---
title: 'حديث: 593 - ( 12 و 14 ) [1808] وعَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، عَنْ رَسُول… | المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-44/h/406093'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-44/h/406093'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 406093
book_id: 44
book_slug: 'b-44'
---
# حديث: 593 - ( 12 و 14 ) [1808] وعَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، عَنْ رَسُول… | المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم

## نص الحديث

> 593 - ( 12 و 14 ) [1808] وعَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ عَلَيْكُمْ عُقُوقَ الْأُمَّهَاتِ، وَوَأْدَ الْبَنَاتِ، وَمَنْعًا وَهَاتِ، وَكَرِهَ لَكُمْ ثَلَاثًا: قِيلَ وَقَالَ، وَكَثْرَةَ السُّؤَالِ، وَإِضَاعَةَ الْمَالِ . وفي رواية : ولا وهات ، مكان : منعا . و( قوله : وحرَّم عليكم عقوق الأمهات ) العقوق : مصدر عق ، يعق ، عقوقًا ؛ أي : قطع وشقَّ . فكأنَّ العاقَّ لوالديه يقطع ما أمره الله تعالى به من صلتهما ، ويشق عصا طاعتهما . ولا خلاف في أن عقوقهما من أكبر الكبائر . وخصَّ الأمهات هنا بالذِّكر لتأكيد حرمتهن على الآباء ؛ لأنَّ الأم لها ثلاثة أرباع البرِّ ، كما قد بيَّنَّا وجه ذلك في الأيمان . و( وأد البنات ) : هو دفنهن أحياء ، كما كانت الجاهلية تفعل بهن . وقد بيَّنَّا ذلك فيما تقدم . و( قوله : ومنعًا وهات ) ، وفي الرواية الأخرى : ( ولا وهات ) ومعناهما واحد ، وهو أن يمنع ما يجب عليه بذله ، ويطلب شيئًا يحرم عليه طلبه . هذا إن حملنا ( كره ) على معنى : ( حرَّم ) ، كما قد بيَّنَّاه ، حيث فَسَّر ( كره ) : بمعنى : ( سخط ) . وعدل عن لفظ هذا الحديث عن لفظ ( حرَّم ) الذي ذكره قبل هذا اللفظ ؛ لأنَّ تلك الأمور التي قرن بها لفظ ( حرم ) أفحش وأكبر من هذه الأمور التي قرن بها لفظ ( كره ) . وقد قيل : إن الكراهة هنا من باب التنزيه . وفيه بُعْدٌ لما بيَّنَّاه في إضاعة المال .

**المصدر**: المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-44.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-44/h/406093

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة