---
title: 'حديث: ‎( 4 ) باب لا يقضي القاضي وهو على حال تشوش عليه فكره ، ورد المحدثات ،… | المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-44/h/406096'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-44/h/406096'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 406096
book_id: 44
book_slug: 'b-44'
---
# حديث: ‎( 4 ) باب لا يقضي القاضي وهو على حال تشوش عليه فكره ، ورد المحدثات ،… | المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم

## نص الحديث

> ‎( 4 ) باب لا يقضي القاضي وهو على حال تشوش عليه فكره ، ورد المحدثات ، ومن خير الشهداء ؟ 1717- [1810] عَنْ عَبْدِ الله بْنِ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ: كَتَبَ أَبِي وَكَتَبْتُ لَهُ إِلَى عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، وَهُوَ قَاضي بِسِجِسْتَانَ: أَلَا تَحْكُمَ بَيْنَ اثْنَيْنِ وَأَنْتَ غَضْبَانُ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: لَا يَحْكُمْ أَحَدٌ بَيْنَ اثْنَيْنِ وَهُوَ غَضْبَانُ . ( 4 ) ومن باب : لا يقضي القاضي وهو على حال تشوش عليه فكره ( قوله : لا يحكم أحدٌ بين اثنين وهو غضبان ) إنَّما كان الغضب مانعًا من الحكم ؛ لأنَّه يشوِّش عليه فكره ، ويخلُّ بفهمه ، فيجب أن يُلحق به ما في معناه ، كالجوع ، والألم ، والخوف ، وما أشبه ذلك . وذلك إما بطريق الأولى ، كالخوف ، والمرض ، فإنهما أولى بذلك من الغضب . وإما بطريق توسيع المناط ، وذلك أن تَحذِف خصوصية ذكر الغضب ، وتُعدِّيه إلى ما في معناه . وهذا النوع من القياس من أجل أنواعه ، ولذلك قال به جماعة الفقهاء ، وكثير من نفاة القياس . وقد استوفينا ذلك في الأصول ، ولا يعارض هذا الحديث بحكم النبي - صلى الله عليه وسلم - للزبير بإمساك الماء إلى أن يبلغ الجدُر . وقد غضب من قول الأنصاري : أن كان ابن عمتك ؟ ! لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - معصوم من الهوى ، والباطل ، والخطأ في غضبه ، ورضاه ، وصحته ، ومرضه . ولذلك قال : ( اكتبوا عني في الغضب والرضا ) . ولذلك نفذت أحكامه ، وعمل بحديثه الصادر منه في حال شدَّة مرضه ونزعه ، كما قد نفذ في حال صحته ونشاطه .

**المصدر**: المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-44.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-44/h/406096

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة