---
title: 'حديث: 2668 - [1816] وعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى ال… | المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-44/h/406105'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-44/h/406105'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 406105
book_id: 44
book_slug: 'b-44'
---
# حديث: 2668 - [1816] وعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى ال… | المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم

## نص الحديث

> 2668 - [1816] وعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ أَبْغَضَ الرِّجَالِ إِلَى اللَّهِ الْأَلَدُّ الْخَصِمُ . و( قوله : إن أبغض الرجال إلى الله الألد الْخَصِم ) الألد : اسم فاعل من : لدَّ في الخصومة ، يَلَدُّ - بفتح العين - لَدًّا : إذا اشتدَّ في خصومته ، فهو ألدُّ ، والجمع : لُدٌّ . ومنه قوله تعالى : قَوْمًا لُدًّا وامرأة لَدَّاءٌ . وسمي الْخَصِم بذلك لإعماله لدَيْدَيهِ في الخصومة ، وهما جانبا الفم . وقيل : لأنك كلما أخذت في جانب من الحجَّة أخذ جانبًا آخر منها . وعلى هذا : فالألد صفة . فكان حقَّه أن يكون تابعًا للخصم . فيقول : الخصم الألد . لكنه لما كثر استعماله عومل معاملة الأسماء وحُذي به حَذْوَ قوله تعالى : وَغَرَابِيبُ سُودٌ ؛ لأن الأصل أن يقال : أسودٌ غِرْبِيب . فلو جاء على الأصل لقال : وسودٌ غرابيب . وهذا الخصم المذموم هو الذي يعدل عن الحق في خصومته ، ويُوَهِّيه ، ويَعْضِدُ الباطلَ ، ويُقَوِّيه . فأمَّا من اشتدت خصومته في حق حتى يظهره ، ويبديه ، ويزيح الباطل ، ويخفيه ؛ فهي حالةُ القائمين بالحق ، الناصرين له ، الذين لا يزالون ظاهرين إلى يوم الدِّين .

**المصدر**: المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-44.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-44/h/406105

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة