---
title: 'حديث: 1977- ( 42 ) [1970] وعن عَمْرو بْن مُسْلِمِ بْنِ عَمَّارٍ اللَّيْثِيّ… | المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-44/h/406279'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-44/h/406279'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 406279
book_id: 44
book_slug: 'b-44'
---
# حديث: 1977- ( 42 ) [1970] وعن عَمْرو بْن مُسْلِمِ بْنِ عَمَّارٍ اللَّيْثِيّ… | المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم

## نص الحديث

> 1977- ( 42 ) [1970] وعن عَمْرو بْن مُسْلِمِ بْنِ عَمَّارٍ اللَّيْثِيّ قَالَ: كُنَّا فِي الْحَمَّامِ قُبَيْلَ الْأَضْحَى، فَاطَّلَى فِيهِ نَاسٌ، فَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْحَمَّامِ: إِنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ يَكْرَهُ هَذَا، أَوْ يَنْهَى عَنْهُ، فَلَقِيتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ يَا ابْنَ أَخِي، هَذَا حَدِيثٌ قَدْ نُسِيَ وَتُرِكَ . و( قوله : كنا في الْحَمَّام قبيل الأضحى ، فاطَّلى ناسٌ ) . قُبيل : تصغير قبل ؛ يعني به : يوم الأضحى . و( اطَّلى ) يعني : بالنورة ، وهو جائز للرجال والنساء ؛ لأنَّه من باب إصلاح الجسد وتنظيفه ، وإنما اختلف في كراهته في العشر لمن أراد أن يضحِّي ؛ لأنه مما تضمنه النهي المذكور . و( قوله : أن سعيدًا كان يكرهه ) يدلّ : على أن مذهب سعيد في كراهة ذلك كان معروفًا . وهل تلك الكراهة بمعنى الحظر ، أو بمعنى التنزيه ؟ الأظهر منها التنزيه . وقول سعيد : ( يا ابن أخي ! هذا حديث قد ترك ونسي ) هذا منه إنكارٌ على من ترك العمل به . ألا ترى أن المعروف من مذهبه الكراهية؟ ! وقد حكى أبو عمر عن سعيد جواز ذلك ، فيكون عنه في ذلك قولان والله تعالى أعلم .

**المصدر**: المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-44.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-44/h/406279

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة