( 3 ) باب من لبس ثوب حرير غلطا أو سهوا نزعه أول أوقات إمكانه 2070 - [1979] عن جَابِر بْن عَبْدِ اللَّهِ قال : لَبِسَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا قَبَاءً مِنْ دِيبَاجٍ أُهْدِيَ لَهُ، ثُمَّ أَوْشَكَ أَنْ نَزَعَهُ ، فَأَرْسَلَ بِهِ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَقِيلَ : أَوْشَكَ مَا نَزَعْتَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ. فَقَالَ: نَهَانِي عَنْهُ جِبْرِيلُ. فَجَاءَهُ عُمَرُ يَبْكِي فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَرِهْتَ أَمْرًا وَأَعْطَيْتَنِيهِ، فَمَا لِي؟ فقَالَ: إِنِّي لَمْ أُعْطِكَهُ لِتَلْبَسَهُ، إِنَّمَا أَعْطَيْتُكَهُ تَبِيعُهُ. فَبَاعَهُ بِأَلْفَيْ دِرْهَمٍ . ( 3 ) ومن باب من لبس ثوب حرير غلطًا أو سهوًا نزعه أوَّل أوقات إمكانه قول جابر - رضي الله عنه - : ( لبس رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قباء من ديباج ) كان هذا اللباس منه - صلى الله عليه وسلم - قبل أن يُحرَّم الحرير ، ثم لما لبسه أُعلم بالتحريم ، فخلعه مسرعًا ، وقد دلَّ على هذا قوله : ( نهاني عنه جبريل ) ، و( أوشك ) معناه : أسرع . و( قوله : أوشك ما نزعته ) كذا وقع في بعض روايات مسلم : أوشك . وعند بعضهم : قد أوشك . وهو كلام غير مستقيم . وصوابه - والله أعلم - : ما أوشك ما نزعته ! على جهة التعجب ، فسقطت ( ما ) عند بعضهم ، وتصحفت بـ ( قد ) عند آخرين . ودلالة هذا الحديث على مقتضى الترجمة واضحة . و( القباء ) و( الفروج ) كلاهما ثوب ضيق الكمَّين ، ضيق الوسط ، مشقوق من خلفه ، يتشمر فيه للحرب ، والأسفار .
المصدر: المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-44/h/406291
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة