---
title: 'حديث: ( 2095 ) ( 63 ) - [2005] وعنه قَالَ : كَانَ خَاتِمُ النَّبِي صلى الله… | المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-44/h/406321'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-44/h/406321'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 406321
book_id: 44
book_slug: 'b-44'
---
# حديث: ( 2095 ) ( 63 ) - [2005] وعنه قَالَ : كَانَ خَاتِمُ النَّبِي صلى الله… | المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم

## نص الحديث

> ( 2095 ) ( 63 ) - [2005] وعنه قَالَ : كَانَ خَاتِمُ النَّبِي صلى الله عليه وسلم فِي هَذِهِ . وَأَشَارَ إِلَى الْخِنْصَرِ مِنْ يَدِهِ الْيُسْرَى . ( 2078 ) ( 65 ) - [2006] وعن عَلِيّ قال : نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ أَتَخَتَّمَ فِي هَذِهِ أَوْ هَذِهِ . قَالَ : فَأَوْمَأَ إِلَى الْوُسْطَى وَالَّتِي تَلِيهَا . و ( قوله : كان خاتم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في هذه ) وأشار إلى الخنصر من يده اليسرى ؛ لا خلاف بين العلماء ، ولا في الآثار : أن اتخاذ خاتم الرجال في االخنصر أولى ؛ لأنَّه أحفظ له من المهنة ، ولأنه لا يشغل اليد عما تتناوله من أشغالها ، بخلاف غيرها من الأصابع . و ( البنصر ) : هي الأصبع التي بين الوسطى والخنصر ، ويقال : خنصر - بفتح الصاد وكسرها وكذلك البنصر : وهي أصغر الأصابع . قلت : ولو تختم في البنصر لم يكن ممنوعًا ، وإنما الذي نهي عنه في حديث علي - رضي الله عنه - الوسطى والتي تليها من جهة الإبهام ، وهي التي تُسمَّى : المسبِّحة ، والسَّبابة .

**المصدر**: المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-44.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-44/h/406321

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة