---
title: 'حديث: ( 2186 ) ( 40 ) - [2127] وعَنْ أَبِي سَعِيدٍ : أَنَّ جِبْرِيلَ أَتَى ا… | المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-44/h/406459'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-44/h/406459'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 406459
book_id: 44
book_slug: 'b-44'
---
# حديث: ( 2186 ) ( 40 ) - [2127] وعَنْ أَبِي سَعِيدٍ : أَنَّ جِبْرِيلَ أَتَى ا… | المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم

## نص الحديث

> ( 2186 ) ( 40 ) - [2127] وعَنْ أَبِي سَعِيدٍ : أَنَّ جِبْرِيلَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، اشْتَكَيْتَ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : بِاسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ ، مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يُؤْذِيكَ ، مِنْ شَرِّ كُلِّ نَفْسٍ أَوْ عَيْنِ حَاسِدٍ اللَّهُ يَشْفِيكَ ، بِاسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ . و ( قوله : من شرِّ كلِّ نفسٍ - أو : عين - ) هذا شك من الرَّاوي في أي اللفظين قال ، مع أن معناهما واحد ، فإن النَّفس يقال على الإصابة بالعين ، يقال : أصابت فلانًا نفس ؛ أي : عين . والنافس : العائن . قاله القتبي . وتطلق النفس على أمور أخر ليس شيء منها يراد بهذا الحديث . والله تعالى أعلم .

**المصدر**: المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-44.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-44/h/406459

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة