( 21 ) باب كم كان سن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يوم قبض؟ وكم أقام بمكة؟ عَنْ عَمْرٍو قَالَ : قُلْتُ لِعُرْوَةَ : كَمْ لَبِثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ ؟ قَالَ : عَشْرًا . قُلْتُ : فَإِنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ : بِضْعَ عَشْرَةَ . قَالَ : فَغَفَّرَهُ ، وَقَالَ : إِنَّمَا أَخَذَهُ مِنْ قَوْلِ الشَّاعِرِ .

^[١]وقول عمرو في الأصل لعروة : " كم كان رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ بمكة ؟ قال : عشرًا " ج٦ / ص١٤١كذا وقع لبعض الرواة ، معناه : كم مدَّة كونه وإقامته بها ، أي : بعد المبعث ، وقد روي : لبثَ ، بمعناه . و ( قوله : " فإنَّ ابن عباس يقول : بضع عشرة " ) قد تقدَّم أن الأشهر في ج٦ / ص١٤٢البضع أنه من الثلاث إلى التسع ، فيصلح البضع هنا لقول ابن عباس الثلاث عشرة والخمس عشرة ، فأنكر عروة ذلك . و ( قوله : " فغَفَّرَ " من المغفرة ، وهي رواية الجلودي ، أي : قال غفر الله له .

وفي رواية ابن ماهان : فصغَّره من الصغر ، أي : أشار إلى أن ابن عباس كان صغيرًا في ذلك الوقت ، فلم يضبطه لصغره ، وقيل : إنه ولد في الشعب قبل الهجرة بثلاث سنين ، وهذا هو المناسب لقول عروة . و ( قوله : " إنما أخذه من قول الشاعر " ) يعني به : قول أبي قيس بن صَرْمَة :

قد تم نقل هذا الحديث من موسوعة الحديث؛ حيث إن الشرح الموجود يتعلق به، وقد أشار محقق الكتاب إلى هذا حيث قال في حاشيته على الشرح ( هذه الفقرة والتي تليها لم ترد في التلخيص، وإنما شرح المؤلف –رحمه الله- من خلالها ما ورد في حديث الأم رقم ( 2350 ) ( 116 ) . ) .