( 2506 ) [ 2413 ] وعَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْأَنْصَارِ وَلِأَبْنَاءِ الْأَنْصَارِ وَأَبْنَاءِ أَبْنَاءِ الْأَنْصَارِ. ( 2507 ) [ 2414 ] وعن أنس : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَغْفَرَ لِلْأَنْصَارِ قَالَ : - وَأَحْسِبُهُ قَالَ - : وَلِذَرَارِيِّ الْأَنْصَارِ وَلِمَوَالِي الْأَنْصَارِ لَا أَشُكُّ فِيهِ . و ( قوله : " اللهم اغفر للأنصار ، وأبناء الأنصار ، وأبناء أبناء الأنصار " ) ظاهره الانتهاءُ بالاستغفار إلى البطن الثالث ، فيمكن أن يكون ذلك ، لأنهم من القرون التي قال فيها النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ : " خيرُ أمتي قرني ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم " ، ويمكن أن تشملَ بركةُ هذا الاستغفار المؤمنين من نسل الأنصار إلى يوم القيامة مبالغة في إكرام الأنصار ، لا سيما إذا كانت نية الأولاد فعل مثال ما سبق إليه الأجداد ، ويُؤيد ذلك قوله في الرواية الأخرى : " ولذراري الأنصار " .
المصدر: المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-44/h/406775
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة