) باب ما ورد في نساء قريش ( 2527 ) ( 200 و 201 ) [ 2433 ] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : خَيْرُ نِسَاءٍ رَكِبْنَ الْإِبِلَ صَالِحُ نِسَاءِ قُرَيْشٍ . وَفي رواية : نِسَاءُ قُرَيْشٍ بغير صالح، أَحْنَاهُ عَلَى يَتِيمٍ - وفِي رواية : على ولد في صغره - وَأَرْعَاهُ عَلَى زَوْجٍ فِي ذَاتِ يَدِهِ . وفي أخرى : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ أُمَّ هَانِئٍ بِنْتَ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي قَدْ كَبِرْتُ وَلِي عِيَالٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : خَيْرُ نِسَاءٍ رَكِبْنَ الإبل .. .

ثُمَّ ذَكَرَ نحوه . و ( قوله - صلى الله عليه وسلم - : خير نساء ركبن الإبل : صالح نساء قريش ) هذا تفضيل لنساء قريش على نساء العرب خاصة ، لأنَّهم أصحاب الإبل غالبًا ، وقد جاء في الرواية الأخرى : خير نساء ركبن الإبل نساء قريش ولم يذكر : ( صالح ) . وهو مراد حيث سكت عنه ، ويحمل مطلق إحدى الروايتين على مقيد الأخرى ، وهو مما اتفق عليه من أقسام حمل المطلق على المقيد كما حققناه في الأصول .

ويعني بالصلاح هنا : صلاح الدين ، وصلاح المخالطة للزوج وغيره ، كما دل عليه قوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ : أحناه على يتيم وولد ، وأرعاه على زوج ، والحنو : الشفقة . والرعي : الحفظ والصيانة . والله أعلم .