---
title: 'حديث: ( 2574 ) [ 2480 ] وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ : مَنْ… | المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-44/h/406851'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-44/h/406851'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 406851
book_id: 44
book_slug: 'b-44'
---
# حديث: ( 2574 ) [ 2480 ] وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ : مَنْ… | المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم

## نص الحديث

> ( 2574 ) [ 2480 ] وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ : مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ بَلَغَتْ مِنْ الْمُسْلِمِينَ مَبْلَغًا شَدِيدًا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قَارِبُوا وَسَدِّدُوا فَفِي كُلِّ مَا يُصَابُ بِهِ الْمُسْلِمُ كَفَّارَةٌ حَتَّى النَّكْبَةِ يُنْكَبُهَا، أَوْ الشَّوْكَةِ يُشَاكُهَا . و ( قوله : لما نزلت : مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ بلغت من المسلمين مبلغا شديدا ) هذا يدلّ على : أنهم كانوا يتمسكون بالعمومات في العلميات ، كما كانوا يتمسكون بها في العمليات . رد على من توقف في ألفاظ العموم ، وأن " من " من ألفاظه ، وكذلك النكرة في سياق الشرط ، فإنَّهم فهموا عموم الأشخاص من " من " وعموم الأفعال السيئة من " سوء " المذكور في سياق الشرط ، وقد أوضحنا ذلك في الأصول ، وإنما عظم موقع هذه الآية عليهم ؛ لأنَّ ظاهرها : أن ما من مكلف يصدر عنه شر كائنا ما كان إلا جوزي عليه ، يوم الجزاء ، وأن ذلك لا يغفر ، وهذا أمر عظيم ، فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم شدة ذلك عليهم سكنهم وأرشدهم وبشرهم ، فقال : " قاربوا وسددوا " أي : قاربوا في أفهامكم وسددوا في أعمالكم ، ولا تقلوا ، ولا تشددوا على أنفسكم ، بل بشروا واستبشروا بأن الله تعالى بلطفه قد جعل المصائب التي لا ينفك عنها أحد في هذه الدار سببا لكفارة الخطايا والأوزار ، حتى يرد عليه المؤمن يوم القيامة وقد خلصه من تلك الأكدار ، وطهره من أذى تلك الأقذار ، فضلا من الله ونعمة ، ولطفا ورحمة . و ( قوله : " حتى الهم يهمه " ) يجوز في الهم الخفض على العطف على لفظ ما قبله ، والرفع على موضعه ؛ فإنَّ " من " زائدة ، ويجوز رفعه على الابتداء وما بعده خبره . فأمَّا ( قوله : " حتى النكبة ينكبها ، والشوكة يشاكها " ) فيجوز فيه الوجهان ، كذلك قيدهما المحققون ، غير أن رفع الشوكة لا يجوز إلا على الابتداء خاصة ، لأنَّ ما قبلها لا موضع رفع له فتأمله ، وقيده القاضي : يهمه بضم الياء وفتح الهاء على ما لم يسم فاعله ، وكذا وجدته مقيدا بخط شيخي أبي الصبر أيوب ، والذي أذكر أني قرأت به على من أثق به ؛ بفتح يهمه -بفتح الياء وضم الهاء مبنيا للفاعل ووجهه واضح إذ معناه : حتى الهم يصيبه ، أو يطرأ عليه . والنكبة بالباء : العثرة والسقطة ، وينكبها - بضم الياء وفتح الكاف - : مبنيا للمفعول .

**المصدر**: المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-44.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-44/h/406851

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة