---
title: 'حديث: 59 ( 6 ) بَابُ جَامِعِ الْوُضُوءِ . 50 - مَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ ع… | الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-45/h/407520'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-45/h/407520'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 407520
book_id: 45
book_slug: 'b-45'
---
# حديث: 59 ( 6 ) بَابُ جَامِعِ الْوُضُوءِ . 50 - مَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ ع… | الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار

## نص الحديث

> 59 ( 6 ) بَابُ جَامِعِ الْوُضُوءِ . 50 - مَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سُئِلَ عَنْ الِاسْتِطَابَةِ ، فَقَالَ : أَوَ لَا يَجِدُ أَحَدُكُمْ ثَلَاثَةَ أَحْجَارٍ ؟ . 1811 - هَكَذَا هَذَا الْحَدِيثُ عِنْدَ جَمَاعَةِ رُوَاةِ الْمُوَطَّأِ إِلَّا ابْنَ الْقَاسِمِ فِي رِوَايَةِ سَحْنُونَ ، رَوَاهُ عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ . 1812 - وَرَوَاهُ بَعْضُ رُوَاةِ ابْنِ بُكَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ . 1813 - وَهَذَا خَطَأٌ وَغَلَطٌ مِمَّنْ رَوَاهُ عَنْ مَالِكٍ هَكَذَا ، أَوْ عَنْ هِشَامٍ أَيْضًا ، أَوْ عُرْوَةَ . 1814 - وَإِنَّمَا الِاخْتِلَافُ فِيهِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ : 1815 - فَطَائِفَةٌ تَرْوِيهِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ خُزَيْمَةَ الْمُزَنِيِّ ، عَنْ عِمَارَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : فِي الِاسْتِطَابَةِ ثَلَاثَةُ أَحْجَارٍ لَيْسَ فِيهَا رَجِيعٌ وَلَا رِمَّةٌ ، مِنْهُمْ أَبُو أُمَامَةَ ، وَعَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، وَزَائِدَةُ بْنُ نُمَيْرٍ . 1816 - وَرَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، وَاخْتُلِفَ فِيهِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ : 1817 - فَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِي وَجْزةَ ، عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ 1818 - وَرَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِي وَجْزةَ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ 1819 - وَرَوَاهُ الْحَمِيدِيُّ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - مُرْسَلًا كَمَا رَوَاهُ مَالِكٌ . 1820 - وَكَذَلِكَ رَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ مُرْسَلًا كَرِوَايَةِ مَالِكٍ سَوَاءً . 1821 - وَرَوَاهُ مَعْمَرٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ مُزَيْنَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - وَالِاخْتِلَافُ فِيهِ عَلَى هِشَامٍ كَثِيرٌ . 1822 - قَدْ تَقَصَّيْنَاهُ فِي التَّمْهِيدِ . 1823 - وَهُمَا حَدِيثَانِ عِنْدَ هِشَامٍ ، قَدْ أَوْضَحْنَا عِلَلَهُمَا ، فَمَنْ أَرَادَ الْوُقُوفَ عَلَى ذَلِكَ مِنْ جِهَةِ النَّقْلِ تَأَمَّلَهُ فِي التَّمْهِيدِ . 1824 - وَأَمَّا غَيْرُ هِشَامٍ فَرَوَاهُ أَبُو حَازِمٍ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ قُرَظٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ 1825 - وَقَدْ ذَكَرْنَا الْأَسَانِيدَ بِذَلِكَ فِي التَّمْهِيدِ . 1826 - وَأَمَّا ذِكْرُ أَبِي هُرَيْرَةَ فَلَا مَدْخَلَ لَهُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ بِالْإِسْنَادِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ ، لَا مِنْ حَدِيثِ مَالِكٍ ، وَلَا مِنْ حَدِيثِ عُرْوَةَ . 1827 - وَقَدْ ثَبَتَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مِنْ رِوَايَةِ أَبِي صَالِحٍ وَغَيْرِهِ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنَّهُ أَمَرَ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ ، وَنَهَى عَنِ الرَّوْثِ وَالرِّمَّةِ . 1828 - وَأَمَّا الِاسْتِطَابَةُ فَهِيَ إِزَالَةُ الْأَذَى عَنِ الْمَخْرَجِ بِالْحِجَارَةِ أَوْ بِالْمَاءِ . 1829 - يُقَالُ فِيهِ : اسْتَطَابَ الرَّجُلُ ، وَأَطَابَ : إِذَا اسْتَنْجَى . 1830 - وَيُقَالُ : رَجُلٌ مُطَيَّبٌ ، إِذَا فَعَلَ ذَلِكَ . 1831 - قَالَ الشَّاعِرُ : يَا رَخْمًا قَاظَ عَلَى مَصْلُوبِ يُعَجِّلُ كَفَّ الْخَارِئِ الْمُطَيَّبِ 1832 - قَاظَ : نَامَ عَلَيْهِ فِي الْيَوْمِ الصَّائِفِ . 1833 - وَالِاسْتِطَابَةُ وَالِاسْتِنْجَاءُ وَالِاسْتِجْمَارُ أَسْمَاءٌ لِمَعْنًى وَاحِدٍ . 1834 - وَقَدْ مَضَى مَعْنَى الِاسْتِجْمَارِ وَمَا فِي ذَلِكَ لِفُقَهَاءِ الْأَمْصَارِ مِنَ الْأَحْكَامِ وَالْمَعَانِي فِيمَا تَقَدَّمَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ . 1835 - وَقَدْ ذَكَرْنَا الْإِسْنَادَ فِي الثَّلَاثَةِ الْأَحْجَارِ فِي التَّمْهِيدِ فِي بَابِ هِشَامٍ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ ، وَحَدِيثِ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ ، وَحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ ، وَحَدِيثِ السَّائِبِ بْنِ خَلَّادٍ ، وَحَدِيثِ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ كُلُّهَا عَنِ النَّبِيِّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - فِي الْأَمْرِ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ فِي الِاسْتِنْجَاءِ . 1836 - وَذَكَرْنَا مَنْ أَوْجَبَهَا مِنَ الْعُلَمَاءِ : مَنْ حَمَلَ ذَلِكَ عَلَى النَّدْبِ فِي الْعَدَدِ إِذَا زَالَ الْأَذَى فِيمَا تَقَدَّمَ مِنْ هَذَا الْكِتَابِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ .

**المصدر**: الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-45.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-45/h/407520

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة