ذَكَرَ مَالِكٌ ؛ أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ شِهَابٍ عَنِ الْمَرْأَةِ الْحَامِلِ تَرَى الدَّمَ ؟ قَالَ : تَكُفُّ عَنِ الصَّلَاةِ . 3384 - قَالَ مَالِكٌ : وَذَلِكَ الْأَمْرُ عِنْدَنَا . 3385 - وَلَمْ يَخْتَلِفْ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ وَرَبِيعَةَ : أَنَّ الْحَامِلَ إِذَا رَأَتْ دَمًا فَهُوَ حَيْضٌ تَكُفُّ مِنْ أَجْلِهِ عَنِ الصَّلَاةِ .
3386وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ وَأَصْحَابِهِ ، وَاللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ ، وَالشَّافِعِيِّ فِي أَحَدِ قَوْلَيْهِ وَهُوَ قَوْلُ قَتَادَةَ، وَبِهِ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ رَاهْوَيْهِ ، وَأَبُو جَعْفَرٍ الطَّبَرِيُّ .
3387وَذَكَرَ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، قَالَ : لَا يُخْتَلَفُ عِنْدَنَا عَنْعَائِشَةَ أَنَّهَا كَانَتْ تَقُولُ فِي الْحَامِلِ تَرَى الدَّمَ : إِنَّهَا تُمْسِكُ عَنِ الصَّلَاةِ حَتَّى تَطْهُرَ .
3388وَقَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّالْحَامِلَ تَحِيضُ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .
3389وَاخْتُلِفَ عَنْ مَالِكٍ : هَلْتَسْتَطْهِرُ أَمْ لَا ؟ .
3390فَرَوَى عَنْهُ ابْنُ الْقَاسِمِ ، وَعَلِيُّ بْنُ زِيَادٍ : أَنَّهَا لَا تَسْتَطْهِرُ، وَإِلَيْهِ ذَهَبَ الْمُغِيرَةُ ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ ، وَأَبُو مُصْعَبٍ ، وَالزُّهْرِيُّ .
3391وَرَوَى عَنْهُ أَشْهَبُ ، وَمُطَرِّفٌ ، وَابْنُعَبْدِ الْحَكَمِ ، أَنَّهَا تَسْتَطْهِرُ بِثَلَاثَةِ أَيَّامٍ .
وَهُوَ قَوْلُ أَصْبَغَ . 3392 - وَقَالَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، وَأَبُو حَنِيفَةَ ، وَأَصْحَابُهُ ، وَالْأَوْزَاعِيُّ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ الْعَنْبَرِيُّ ، وَالْحَسَنُ بْنُ صَالِحِ بْنِ يَحْيَى : لَيْسَ مَا تَرَاهُ الْحَامِلُ عَلَى حَمْلِهَا مِنَ الدَّمِ ، وَالصُّفْرَةِ ، وَالْكُدْرَةِ ، حَيْضًا ، وَإِنَّمَا هُوَ اسْتِحَاضَةٌ ، لَا يَمْنَعُهَا مِنَ الصَّلَاةِ وَبِهِ قَالَ دَاوُدُ بْنُ عَلِيٍّ ، وَهُوَ قَوْلُ مَكْحُولٍ الدِّمَشْقِيِّ ، وَالْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ ، وَرِوَايَةٌ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، وَجَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، وَعِكْرِمَةَ ، وَعَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، وَالشَّعْبِيِّ ، وَإِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ ، وَحَمَّادٍ . وَبِهِ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، وَأَبُو عُبَيْدٍ ، وَأَبُو ثَوْرٍ .
3393ذَكَرَ دُحَيْمٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَنَّهُ سَمِعَ الزُّهْرِيَّيَقُولُ : الْحَامِلُ لَا تَحِيضُ ، فَلْتَغْتَسِلْ ، وَلْتُصَلِّ ، قَالَ : وَلَا يَكُونُ حَيْضٌ عَلَى حَمْلٍ .
3394وَحَدَّثَنَا الْوَلِيدُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍوالْأَوْزَاعِيُّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، مِثْلَ ذَلِكَ .
3395وَقَدْ رُوِيَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ،وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ : أَنَّ الْحَامِلَ تَحِيضُ .
3396ذَكَرَهُ دُحَيْمٌ قَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، قَالَ : الْحَامِلُ إِذَا رَأَتِ الدَّمَ لَمْ تُصَلِّ .
3397قَالَ : وَحَدَّثَنَا الْوَلِيدُ ، قَالَ : وَحَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ رَبِيعَةَ قَالَ :الْحَامِلُ إِذَا رَأَتِ الدَّمَ لَمْ تُصَلِّ ، لَا قَبْلَ خُرُوجِ الْوَلَدِ وَلَا بَعْدَهُ .
3398وَالْحُجَّةُ لِكِلَا الْقَوْلَيْنِ مِنْ جِهَةِالنَّظَرِ تَكَادُ أَنْ تَتَوَارَى .
3399وَكُلُّهُمْ يَمْنَعُ الْحَامِلَ مِنَ الصَّلَاةِ إِذَا كَانَتْ فِيالطَّلْقِ وَضَرْبَةِ الْمَخَاضِ ؛ لِأَنَّهُ عِنْدَهُمْ دَمُ نِفَاسٍ .
3400وَلِأَصْحَابِ مَالِكٍ فِي الْحَامِلِ تَرَى الدَّمَ اضْطِرَابٌ مِنْ أَقْوَالِهِمْ وَرِوَايَاتِهِمْعَنْ مَالِكٍ قَدْ ذَكَرْنَاهَا فِي كِتَابِ اخْتِلَافِ قَوْلِ مَالِكٍ وَأَصْحَابِهِ .
3401وَأَصَحُّ مَا فِي مَذْهَبِ مَالِكٍ عِنْدَ أُولِي الْفَهْمِ مِنْ أَصْحَابِنَا رِوَايَةُ أَشْهَبَ :أَنَّ الْحَامِلَ وَالْحَائِلَ إِذَا رَأَتَا الدَّمَ سَوَاءٌ فِي الْاسْتِطْهَارِ ، وَسَائِرِ أَحْكَامِ الْحَيْضِ .
3402 - وَإِلَيْهِ ذَهَبَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ حَبِيبٍ ، قَالَ : وَأَوَّلُ الْحَمْلِ وَآخِرُهُ فِي ذَلِكَ سَوَاءٌ . وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنْ مَذْهَبِ مَالِكٍ ، وَالشَّافِعِيِّ . وَاللَّهُ أَعْلَمُ .
3403 - وَرَوَى أَبُو زَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الْمَاجِشُونِ فِي الْحَامِلِ تَرَى الدَّمَ : تَقْعُدُ أَيَّامَ حَيْضِهَا ، ثُمَّ تَغْتَسِلُ ، وَتُصَلِّي وَلَا تَسْتَطْهِرُ ، قَالَ : وَلَقَدْ قَالَ أَكْثَرُ النَّاسِ : إِنَّ الْحَامِلَ إِذَا رَأَتِ الدَّمَ لَمْ تُمْسِكْ عَنِ الصَّلَاةِ ؛ لِأَنَّ الْحَامِلَ عِنْدَهُمْ لَا تَحِيضُ . 3404 - وَرُوِيَ عَنِ الْمُغِيرَةِ الْمَخْزُومِيِّ أَنَّهُ قَالَ : الْحَامِلُ ، وَغَيْرُهَا سَوَاءٌ . وَهُوَ قَوْلُ أَصْبَغَ ، رَوَاهُ أَبُو زَيْدٍ عَنْهُ .
3405وَذَكَرَ ابْنُ عَبْدُوسٍ عَنْ سُحْنُونٍ أَنَّهُ أَنْكَرَ رِوَايَةَ مُطَرِّفٍ عَنْ مَالِكٍ فِي الْحَامِلِ الَّتِي أَيَّامُهَا فِي الشُّهُورِ ، وَقَالَ: لَيْسَ هَذَا مَذْهَبُ مَالِكٍ وَلَا غَيْرِهِ ، وَهُوَ خَطَأٌ ، وَلَا تَكُونُ امْرَأَةٌ نُفَسَاءَ إِلَّا بَعْدَ الْوِلَادَةِ .
3406قَالَ أَبُو عُمَرَ : رِوَايَةُ مُطَرِّفٍ هَذِهِ ،وَقَوْلُهُ بِهَا قَوْلٌ ضَعِيفٌ يَزْدَرِيهِ أَهْلُ الْعِلْمِ .
3407وَاخْتَلَفَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ فِي مَعْنَى قَوْلِهِ تَعَالَى: وَمَا تَغِيضُ الأَرْحَامُ وَمَا تَزْدَادُ .
3408 - فَقَالَ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ : مَا تَغِيضُ الْأَرْحَامُ : مَا تَنْقُصُ مِنَ التِّسْعَةِ الْأَشْهُرِ ، وَمَا تَزْدَادُ عَلَيْهَا . 3409 - وَمِمَّنْ رُوِيَ ذَلِكَ عَنْهُ ابْنُ عَبَّاسٍ ، وَالْحَسَنُ ، وَمُجَاهِدٌ ، وَسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ ، وَالضَّحَّاكُ بْنُ مُزَاحِمٍ ، وَعَطِيَّةُ الْعَوْفِيُّ ، فَهَؤُلَاءِ وَمَنْ تَابَعَهُمْ قَالُوا : مَعْنَى الْآيَةِ : نُقْصَانُ الْحَمْلِ عَنِ التِّسْعَةِ الْأَشْهُرِ . وَزِيَادَتُهُ عَلَى التِّسْعَةِ الْأَشْهُرِ .
3410وَقَالَ آخَرُونَ : بَلْ هُوَ خُرُوجُالدَّمِ وَظُهُورُهُ مِنَ الْحَائِلِ وَاسْتِمْسَاكُهُ .
3411رُوِيَ ذَلِكَ أَيْضًا عَنْ جَمَاعَةٍ مِنْهُمْ : عِكْرِمَةُ، وَمُجَاهِدٌ ، وَسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ ، وَالشَّعْبِيُّ .
3412وَسَنَذْكُرُ اخْتِلَافَ الْفُقَهَاءِ فِي مُدَّةِ الْحَمْلِ ؛ لِأَنَّهُمُ اخْتَلَفُوا فِي أَكْثَرِهَا ، وَلَمْ يَخْتَلِفُوا فِيأَقَلِّهَا : أَنَّهُ سِتَّةُ أَشْهُرٍ - فِي مَوْضِعِهِ مِنْ هَذَا الْكِتَابِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ .