حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار

قِرَاءَةِ ابْنِ عُمَرَ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ بِأُمِّ الْقُرْآنِ وَسُورَةٍ

وَقِرَاءَةِ ابْنِ عُمَرَ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ بِأُمِّ الْقُرْآنِ وَسُورَةٍ ، وَرُبَّمَا قَرَأَ السُّورَتَيْنِ ، وَالثَّلَاثَ فِي رَكْعَةٍ . 4463 - فَكُلُّ ذَلِكَ مِنَ الْمُبَاحِ الْجَائِزِ : أَنْ يَقُولَ الْمَرْءُ بِمَا شَاءَ مَعَ أُمِّ الْقُرْآنِ ، مَا لَمْ يَكُنْ إِمَامًا يُطَوِّلُ عَلَى مَنْ خَلْفَهُ . 4464 - وَبِنَحْوِ ذَلِكَ تَوَاتَرَتِ الْآثَارُ فِي الْقِرَاءَةِ عَنِ النَّبِيِّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - فِي الصَّلَاةِ : مَرَّةً يُخَفِّفُ ، وَرُبَّمَا طَوَّلَ .

صَنَعَ ذَلِكَ فِي كُلِّ صَلَاةٍ . 4465 - وَهَذَا كُلُّهُ يَدُلُّ عَلَى أَنْ لَا تَوْقِيتَ فِي الْقِرَاءَةِ عِنْدَ الْعُلَمَاءِ بَعْدَ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ . 4466 - وَهَذَا إِجْمَاعٌ مِنْ عُلَمَاءِ الْمُسْلِمِينَ ، وَيَشْهَدُ لِذَلِكَ قَوْلُهُ ، عَلَيْهِ السَّلَامُ : مَنْ أَمَّ النَّاسَ فَلْيُخَفِّفْ ، وَلَمْ يَحِدَّ شَيْئًا .

4467
وَإِنَّمَا اخْتَلَفُوا فِي أَقَلِّ مَا يُجْزِئُ مِنَ الْقِرَاءَةِ ، وَفِي أُمِّ الْقُرْآنِ: هَلْ يُجْزِئُ مِنْهَا غَيْرُهَا مِنَ الْقُرْآنِ ، أَمْ لَا ؟ .
4468
وَأَجْمَعُوا أَنْ لَاصَلَاةَ إِلَّا بِقِرَاءَةٍ .
4469
وَقَدْ قَالَ الشَّافِعِيُّ بِبَغْدَادَ : تَسْقُطُ الْقِرَاءَةُ عَمَّنْ نَسِيَ ، فَإِنَّ النِّسْيَانَ مَوْضُوعٌ ، ثُمَّ رَجَعَ عَنْ هَذَا بِمِصْرَ ; فَقَالَ : لَا تُجْزِئُ صَلَاةُ مَنْ يُحْسِنُ فَاتِحَةَالْكِتَابِ إِلَّا بِهَا ، وَلَا يُجْزِئُهُ أَنْ يَنْقُصَ مِنْهَا حَرْفًا ، فَإِنْ لَمْ يَقْرَأْهَا ، أَوْ نَقَصَ مِنْهَا حَرْفًا ، أَعَادَ الصَّلَاةَ ، وَكَذَا إِنْ قَرَأَ بِغَيْرِهَا .

4470 - قَالَ أَبُو عُمَرَ : أَظُنُّ قَوْلَ الشَّافِعِيِّ الْقَدِيمِ دَخَلَتِ الشُّبْهَةُ فِيهِ عَلَيْهِ بِمَا رُوِيَ عَنْ عُمَرَ ; أَنَّهُ صَلَّى الْمَغْرِبَ ، فَلَمْ يَقْرَأْ فِيهَا ، فَذُكِرَ ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ : كَيْفَ كَانَ الرُّكُوعُ وَالسُّجُودُ ؟ قِيلَ : حَسَنٌ . قَالَ : لَا بَأْسَ إِذَنْ . 4471 - وَهَذَا حَدِيثٌ مُنْكِرٌ ، وَقَدْ ذَكَرَهُ مَالِكٌ فِي الْمُوَطَّأِ ، وَهُوَ عِنْدَ بَعْضِ رُوَاتِهِ ، لَيْسَ عِنْدَ يَحْيَى وَطَائِفَةٍ مَعَهُ ; لِأَنَّهُ رَمَاهُ مَالِكٌ مِنْ كِتَابِهِ بِأَخِرَةٍ ، وَقَالَ : لَيْسَ عَلَيْهِ الْعَمَلُ ; لِأَنَّ النَّبِيَّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - قَالَ : كُلُّ صَلَاةٍ لَا يُقْرَأُ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَهِيَ خِدَاجٌ .

4472 - قَالَ أَبُو عُمَرَ : وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ أَعَادَ تِلْكَ الصَّلَاةَ ، وَهُوَ الصَّحِيحُ عَنْهُ . 4473 - وَرَوَى يَحْيَى بْنُ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ - أَنَّ عُمَرَ نَسِيَ الْقِرَاءَةَ فِي الْمَغْرِبِ ، فَأَعَادَ الصَّلَاةَ . 4473 م - وَهُوَ حَدِيثٌ مُتَّصِلٌ ، وَحَدِيثُ مَالِكٍ مُرْسَلٌ عَنْ عُمَرَ لَا يَصِحُّ ، وَالْإِعَادَةُ عَنْهُ صَحِيحَةٌ ، رَوَاهَا عَنْ عُمَرَ جَمَاعَةٌ ، مِنْهُمْ : هَمَّامٌ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَنْظَلَةَ ، وَزِيَادُ بْنُ عِيَاضٍ .

وَكُلُّهُمْ لَقِيَ عُمَرَ ، وَسَمِعَ مِنْهُ ، وَشَهِدَ الْقِصَّةَ ، وَرَوَى الْإِعَادَةَ عَنْ عُمَرَ أَيْضًا غَيْرُهُمْ . 4474 - وَذَكَرَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ ، عَنْ ضَمْضَمَ بْنِ جَوْسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْظَلَةَ - قَالَ : صَلَّيْتُ مَعَ عُمَرَ ، فَلَمْ يَقْرَأْ ، فَأَعَادَ الصَّلَاةَ . 4475 - وَرَوَى إِسْرَائِيلُ عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِيَاضٍ أَنَّ عُمَرَ صَلَّى بِهِمْ ، فَلَمْ يَقْرَأْ ، فَأَعَادَ الصَّلَاةَ ، وَقَالَ : لَا صَلَاةَ إِلَّا بِقِرَاءَةٍ .

4476
وَرَوَى مَعْمَرٌ عَنْ قَتَادَةَ ، وَعَنْ أَبَانٍ ، عَنْجَابِرِ بْنِ زَيْدٍ أَنَّ عُمَرَ أَعَادَ تِلْكَ الصَّلَاةَ بِإِقَامَةٍ .
4477
وَقَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ : إِنَّعُمَرَ أَمَرَ الْمُؤَذِّنَ ، فَأَقَامَ ، وَأَعَادَ تِلْكَ الصَّلَاةَ .
4478
ذَكَرَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ ذَلِكَ عَنْمَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ .
4479
وَرَوَى أَشْهَبُ عَنْ مَالِكٍ ، قَالَ : سُئِلَ مَالِكٌ عَنِ الَّذِي يَنْسَى الْقِرَاءَةَ : أَيُعْجِبُكَ مَا قَالَ عُمَرُ ؟ قَالَ : أَنَا أُنْكِرُ أَنْ يَكُونَ عُمَرُ فَعَلَهُ ، وَأَنْكَرَ الْحَدِيثَ ،وَقَالَ : يَرَى النَّاسُ عُمَرَ يَصْنَعُ هَذَا فِي الْمَغْرِبِ ، فَلَا يُسَبِّحُونَ بِهِ ، وَلَا يُخْبِرُونَهُ ؟ أَرَى أَنْ يُعِيدَ الصَّلَاةَ مَنْ فَعَلَ هَذَا ، وَيُعِيدَ الْقَوْمُ الَّذِينَ صَلُّوا مَعَهُ .
4480
وَأَمَّا اخْتِلَافُهُمْ فِيمَا يُجْزِئُ مِنَ الْقِرَاءَةِ فِي الصَّلَاةِ ، فَقَالَ مَالِكٌ :إِذَا لَمْ يَقْرَأْ فِي الرَّكْعَتَيْنِ - يَعْنِي مِنْ صَلَاةٍ أَرْبَعٍ - أَعَادَ .
4481
وَقَدْ قَالَ : مَنْ لَمْ يَقْرَأْفِي نِصْفِ صَلَاتِهِ - أَعَادَ .
4482
وَقَالَ مَرَّةً أُخْرَى : مَنْ نَسِيَ أَنْ يَقْرَأَ فِي الصَّلَاةِكُلِّهَا ، أَوْ فِي أَكْثَرِهَا رَأَيْتُ أَنْ يُعِيدَ الصَّلَاةَ كُلَّهَا .
4483
قَالَ : وَسُنَّةُ الْقِرَاءَةِ أَنْ يَقْرَأَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِبِأُمِّ الْقُرْآنِ وَسُورَةٍ ، وَفِي الْأُخْرَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ .
4484
وَقَالَ الْأَوْزَاعِيُّ : يَقْرَأُ بِأُمِّ الْقُرْآنِ ، فَإِنْلَمْ يَقْرَأْ بِأُمِّ الْقُرْآنِ ، وَقَرَأَ بِغَيْرِهَا أَجْزَأَهُ .
4485
قَالَ : وَإِنْ نَسِيَ أَنْيَقْرَأَ فِي ثَلَاثِ رَكَعَاتٍ أَعَادَ .
4486
وَقَالَ الثَّوْرِيُّ : يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ ،وَيُسَبِّحُ فِي الْآخِرَتَيْنِ ، وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ وَسَائِرُ الْكُوفِيِّينَ .
4487
قَالَ سُفْيَانُ : وَإِنْ لَمْ يَقْرَأْ فِي ثَلَاثِ رَكَعَاتٍأَعَادَ الصَّلَاةَ ; لِأَنَّهُ لَا تُجْزِئُهُ قِرَاءَةُ رَكْعَةٍ .
4488
قَالَ : وَكَذَلِكَ إِنْ نَسِيَ أَنْيَقْرَأَ فِي رَكْعَةٍ مِنْ صَلَاةِ الْفَجْرِ .
4489
وَقَالَ أَبُو ثَوْرٍ : لَا تُجْزِئُ صَلَاةٌ إِلَّا بِقِرَاءَةِ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ فِيكُلِّ رَكْعَةٍ ; كَقَوْلِ الشَّافِعِيِّ الْمِصْرِيِّ ، وَعَلَيْهِ جَمَاعَةُ أَصْحَابِ الشَّافِعِيِّ .
4490
وَقَالَ ابْنُ خُوَازِ مَنْدَادَ الْمَالِكِيُّ : قِرَاءَةُأُمِّ الْقُرْآنِ وَاجِبَةٌ عِنْدَنَا فِي كُلِّ رَكْعَةٍ .

4491 - قَالَ : وَلَمْ يَخْتَلِفْ قَوْلُ مَالِكٍ أَنَّهُ مَنْ نَسِيَهَا فِي رَكْعَةٍ مِنْ صَلَاةٍ رَكْعَتَيْنِ أَنْ يُعِيدَ الصَّلَاةَ ، وَلَا تُجْزِئُهُ . 4492 - وَاخْتَلَفَ قَوْلُهُ إِذَا تَرَكَهَا نَاسِيًا فِي رَكْعَةٍ مِنْ صَلَاةٍ ثُلَاثِيَّةٍ ، أَوْ رُبَاعِيَّةٍ . فَقَالَ : يُعِيدُ الصَّلَاةَ أَصْلًا ، وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ الْقَاسِمِ وَرِوَايَتُهُ عَنْهُ ، وَقَالَ : يَسْجُدُ سَجْدَتِي السَّهْو ، وَتَجْزِئُهُ .

4493
وَهِيَ رِوَايَةُ ابْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ عَنْهُ قَالَ : قَدْ قِيلَ: يُعِيدُ تِلْكَ الرَّكْعَةَ ، وَيَسْجُدُ لِلسَّهْوِ بَعْدَ السَّلَامِ .
4494
قَالَ : وَقَالَ الشَّافِعِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : لَايُجْزِئُهُ حَتَّى يَقْرَأَ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ نَحْوَ قَوْلِنَا .
4495
قَالَ : وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ ، وَالثَّوْرِيُّ ، وَالْأَوْزَاعِيُّ : إِنْتَرَكَهَا عَامِدًا فِي صَلَاتِهِ كُلِّهَا ، وَقَرَأَ غَيْرَهَا - أَجْزَأَهُ .
4496
قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : أَقَلُّهُ آيَةٌ ، وَقَالَ أَبُو يُوسُفَ ،وَمُحَمَّدٌ : ثَلَاثُ آيَاتٍ ، أَوْ آيَةٌ طَوِيلَةٌ نَحْوَ آيَةِ الدَّيْنِ .
4497
وَقَالَ الشَّافِعِيُّ : أَقَلُّ مَا يُجْزِئُهُ فَاتِحَةُ الْكِتَابِ إِنْ أَحْسَنَهَا ، فَإِنْ كَانَ لَايُحْسِنُهَا وَيُحْسِنُ غَيْرَهَا مِنَ الْقُرْآنِ قَرَأَ بَعْدَهَا سَبْعَ آيَاتٍ ، لَا يُجْزِئُهُ دُونَ ذَلِكَ .
4498
وَإِنْ لَمْ يُحْسِنْ شَيْئًا مِنَ الْقُرْآنِ حَمِدَ اللَّهَ، وَكَبَّرَ بِمَكَانِ الْقِرَاءَةِ ، لَا يُجْزِئُهُ غَيْرُهُ .
4499
وَمَنْ أَحْسَنَ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ فَإِنْ تَرَكَ مِنْهَاحَرْفًا وَاحِدًا وَخَرَجَ مِنَ الصَّلَاةِ أَعَادَ .
4500
وَقَالَ الطَّبَرِيُّ : يَقْرَأُ بِأُمِّ الْقُرْآنِ ، فَإِنْ لَمْ يَقْرَأْ بِهَالَمْ يُجْزِهِ إِلَّا مِثْلُهَا مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَدَدِ آيَاتِهَا وَحُرُوفِهَا .
4501
قَالَ أَبُو عُمَرَ : قَوْلُهُ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - : لَا صَلَاةَ لِمَنْلَمْ يَقْرَأْ بِأُمِّ الْقُرْآنِ ، فَهِيَ خِدَاجٌ غَيْرُ تَمَامٍ - حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ .
4502
وَقَوْلُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ : بَيَّنَ لَنَا نَبِيُّنَا - عَلَيْهِ السَّلَامُ - أَنْ نَقْرَأَ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ،وَمَا تَيَسَّرَ ; فَعَيَّنَ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ ; لِوُجُوبِهَا ، وَخَيَّرَ فِيمَا لَيْسَ بِوَاجِبٍ ; رَحْمَةً ، وَرِفْقًا .
4503
وَهَذَا كُلُّهُ يَشْهَدُ لِصِحَّةِ قَوْلِ مَنْ أَوْجَبَ الْقِرَاءَةَ بِهَا فِي الصَّلَاةِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ كَمَا قَالَ جَابِرٌ ; لِأَنَّ رُكُوعَ رَكْعَةٍ لَايَنُوبُ عَنْ رُكُوعِ أُخْرَى ، وَلَا سُجُودَ رَكْعَةٍ يَنُوبُ عَنْ سُجُودِ أُخْرَى ; فَكَذَلِكَ لَا تَنُوبُ قِرَاءَةُ رَكْعَةٍ عَنْ قِرَاءَةٍ أُخْرَى .
4504
وَهِيَ رِوَايَةُ ابْنُ الْقَاسِمِ عَنْ مَالِكٍ وَاخْتِيَارِهِ ،وَهُوَ الصَّوَابُ - إِنْ شَاءَ اللَّهُ - .

4505 - وَأَمَّا قَوْلُ أَبِي بَكْرٍ فِي الرَّكْعَةِ الثَّالِثَةِ مِنَ الْمَغْرِبِ : رَبَّنَا لا تُزِغْ قُلُوبَنَا الْآيَةَ - فَإِنَّمَا هُوَ ضَرْبٌ مِنَ الْقُنُوتِ وَالدُّعَاءِ ; لِمَا كَانَ فِيهِ مِنْ أَمْرِ أَهْلِ الرِّدَّةِ . 4506 - وَالْقُنُوتُ جَائِزٌ فِي الْمَغْرِبِ عِنْدَ جَمَاعَةٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ ، وَفِي كُلِّ صَلَاةٍ أَيْضًا ، وَأَوْكَدُ ذَلِكَ فِي الصُّبْحِ . وَمِنْهُمْ مَنْ لَا يَرَى ذَلِكَ أَصْلًا ، وَسَيَأْتِي فِي مَوْضِعِهِ مِنَ هَذَا الْكِتَابِ - إِنْ شَاءَ اللَّهُ - .

ورد في أحاديث2 حديثان
هذا المحتوى شرحٌ لـ1 حديث
موقع حَـدِيث