152ذَكَرَ فِيهِ مَالِكٌ حَدِيثَ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - وَلَيْسَ فِيهِ مِنْ مَعْنَى الْقِرَاءَةِ غَيْرُالنَّهْيِ عَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ فِي الرُّكُوعِ ، وَفِيهِ النَّهْيُ عَنْ لُبْسِ الْقِسِيِّ ، وَتَخَتُّمِ الذَّهَبِ .
4511رَوَاهُ مَالِكٌ وَجَمَاعَةٌ عَنْ نَافِعٍ ، وَرَوَاهُ جَمَاعَةٌعَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ .
4512وَاخْتَلَفَ فِي إِسْنَادِهِ وَفِي كَثِيرٍ مِنْ أَلْفَاظِهِ عَلَى إِبْرَاهِيمَاخْتِلَافًا كَثِيرًا ، قَدْ ذَكَرْنَا ذَلِكَ فِي التَّمْهِيدِ .
4513وَعِنْدَ ابْنِ عُيَيْنَةَ فِيهِ إِسْنَادٌ لَمْ يَخْتَلِفْ فِيهِ ، رَوَاهُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، قَالَ : قَالَ عَلَيٌّ : نَهَانِي رَسُولُاللَّهِ - وَلَا أَقُولُ نَهَاكُمْ - أَنْ أَقْرَأَ رَاكِعًا ، أَوْ سَاجِدًا ، أَوْ أَتَخَتَّمَ الذَّهَبَ ، أَوْ أَلْبَسَ الْقِسِيَّ ، أَوْ أَرْكَبُ عَلَى الْمِيثَرَةِ الْحَمْرَاءِ .
4514وَأَمَّا الْقِسِيُّ فَثِيَابٌ مُضَلَّعَةٌ بِالْحَرِيرِ يُقَالُ : لَهَا الْقَسِيَّةُ ، تُنْسَبُ إِلَى مَوْضِعٍ يُقَالُ لَهُ: قَسٌّ ، يُذْكَرُ أَنَّهَا قَرْيَةٌ مِنْ قُرَى مِصْرَ ، وَهِيَ ثِيَابٌ يَلْبَسُهَا الْأُمَرَاءُ وَنِسَاؤُهُمْ .
4515وَقَالَ النُّمَيْرِيُّ : فَأَدْنَيْنَ حَتَّى جَاوَزَالرَّكْبُ دُونَهَا حِجَابًا مِنَ الْقِسِيِّ وَالْحَبَرَاتِ .
4516 - وَقَدْ ذَكَرْنَا فِي التَّمْهِيدِ اخْتِلَافَ الْعُلَمَاءِ فِي لُبْسِ قَلِيلِ الْحَرِيرِ لِلرِّجَالِ ، وَفِي الثِّيَابِ الَّتِي يُخَالِطُهَا الْحَرِيرُ لَهُمْ ، وَبَسَطْنَا الْقَوْلَ فِيهِ بِالْآثَارِ . وَالْحَمْدُ لِلَّهِ . 4517 - وَيَأْتِي مِنْ ذَلِكَ فِي كِتَابِ الْجَامِعِ مِنْ هَذَا الدِّيوَانِ مَا فِيهِ كِفَايَةٌ - إِنْ شَاءَ اللَّهُ - .
4518وَأَمَّا قِرَاءَةُ الْقُرْآنِ فِي الرُّكُوعِ فَجَمِيعُ الْعُلَمَاءِ عَلَى أَنَّ ذَلِكَ لَا يَجُوزُ ; امْتِثَالًا لِحَدِيثِ هَذَا الْبَابِ ، وَحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ -: أَلَا وَإِنِّي قَدْ نَهَيْتُ عَنِ الْقِرَاءَةِ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ ، فَأَمَّا الرُّكُوعُ فَعَظِّمُوا فِيهِ الرَّبَّ ، وَأَمَّا السُّجُودُ فَاجْتَهِدُوا فِيهِ بِالدُّعَاءِ ، فَقَمِنٌ أَنْ يُسْتَجَابَ لَكُمْ .
4519وَقَدْ ذَكَرْنَا الْخَبَرَ بِذَلِكَمُسْنَدًا فِي التَّمْهِيدِ .
4520وَأَجْمَعُوا أَنَّ الرُّكُوعَ مَوْضِعٌ لِتَعْظِيمِ اللَّهِ بِالتَّسْبِيحِ وَأَنْوَاعِالذِّكْرِ ، وَاخْتَلَفَ الْفُقَهَاءُ فِي تَسْبِيحِ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ .
4521فَقَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ عَنْ مَالِكٍ : إِنَّهُ لَمْ يَعْرِفْ قَوْلَ النَّاسِ فِي الرُّكُوعِ : سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ ، وَفِيالسُّجُودِ : سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى ، وَأَنْكَرَهُ ، وَلَمْ يَحُدَّ فِي الرُّكُوعِ دُعَاءً مُؤَقَّتًا ، وَلَا تَسْبِيحًا مُؤَقَّتًا .
4522وَقَالَ : إِذَا أَمْكَنَ الْمُصَلِّي يَدَيْهِ مِنْ رُكْبَتَيْهِ فِي الرُّكُوعِ، وَجَبْهَتَهُ مِنَ الْأَرْضِ فِي السُّجُودِ - فَقَدْ أَجْزَأَ عَنْهُ .
4523قَالَ أَبُو عُمَرَ : إِنَّمَا قَالَ ذَلِكَ - وَاللَّهُ أَعْلَمُ - فِرَارًا مِنْ إِيجَابِ التَّسْبِيحِ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ ، وَمِنَ الِاقْتِصَارِ عَلَى سُبْحَانَرَبِّيَ الْعَظِيمِ فِي الرُّكُوعِ ، وَعَلَى سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى فِي السُّجُودِ ، كَمَا اقْتَصَرَ عَلَيْهِ غَيْرُهُ مِنَ الْعُلَمَاءِ دُونَ غَيْرِهِ مِنَ الذِّكْرِ .
4524وَالْحُجَّةُ لَهُ قَوْلُهُ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - : إِذَارَكَعْتُمْ فَعَظِّمُوا الرَّبَّ ، وَإِذَا سَجَدْتُمْ فَاجْتَهِدُوا فِي الدُّعَاءِ .
4525وَلَمْ يَخُصَّ ذِكْرًا مِنْ ذِكْرٍ ، وَأَنَّهُ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - قَدْ جَاءَعَنْهُ فِي ذَلِكَ ضُرُوبٌ وَأَنْوَاعٌ تَنْفِي الِاقْتِصَارَ عَلَى شَيْءٍ بِعَيْنِهِ مِنَ التَّسْبِيحِ وَالذِّكْرِ .
4526فَمِنْهَا حَدِيثُ مُطَرِّفٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّىاللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ فِي سُجُودِهِ : سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ ، رَبُّ الْمَلَائِكَةِ وَالرُّوحِ .
4527وَمِنْهَا حَدِيثُ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ -يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ : سُبْحَانَ ذِي الْجَبَرُوتِ وَالْمَلَكُوتِ وَالْكِبْرِيَاءِ وَالْعَظَمَةِ .
4528وَمِنْهَا أَنَّهُ كَانَ يَدْعُوفِي سُجُودِهِ كَثِيرًا .
4529وَقَالَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، وَأَبُو حَنِيفَةَ ، وَالشَّافِعِيُّ ، وَالْأَوْزَاعِيُّ ، وَأَبُو ثَوْرٍ ، وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، وَإِسْحَاقُ :يَقُولُ الْمُصَلِّي فِي رُكُوعِهِ : سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ ، ثَلَاثًا ، وَفِي السُّجُودِ : سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى ، ثَلَاثًا .
وَهُوَ أَقَلُّ التَّمَامِ وَالْكَمَالِ فِي ذَلِكَ . 4530 - وَقَالَ الثَّوْرِيُّ : أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ يَقُولَهَا الْإِمَامُ خَمْسًا فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ ، حَتَّى يُدْرِكَ الَّذِي خَلْفَهُ ثَلَاثَ تَسْبِيحَاتٍ . 4531 - وَحُجَّتُهُمْ حَدِيثُ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ، وَقَدْ ذَكَرْنَاهُ بِإِسْنَادِهِ فِي التَّمْهِيدِ عَنِ النَّبِيِّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - أَنَّهُ قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ ﴿فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ ﴾ قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : اجْعَلُوهَا فِي رُكُوعِكُمْ .
فَلَمَّا نَزَلَتْ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى ﴾ - قَالَ : اجْعَلُوهَا فِي سُجُودِكُمْ . 4532 - وَحَدِيثُ حُذَيْفَةَ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ : سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ ، وَفِي سُجُودِهِ : سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى . 4533 - قَالُوا وَهُوَ أَوْلَى ; لِأَنَّهُ تَفْسِيرٌ لِقَوْلِهِ فِي الرُّكُوعِ : عَظِّمُوا فِيهِ الرَّبَّ .
فَهَذَا عِنْدَ جُمْهُورِ الْعُلَمَاءِ فِي الْفَرِيضَةِ ، وَسَائِرُ مَا رُوِيَ عَنْهُ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - جَعَلُوهُ أَنَّهُ كَانَ مِنْهُ فِي صَلَاتِهِ بِاللَّيْلِ وَنَافِلَتِهِ ، وَاقْتَصَرُوا فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ مِنَ الْمَكْتُوبَاتِ عَلَى حَدِيثِ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ : سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ فِي الرُّكُوعِ ، ثَلَاثًا ، وَسُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى ، ثَلَاثًا فِي السُّجُودِ . 4534 - وَكُلُّ ذَلِكَ وَاسِعٌ لَا حَرَجَ فِي شَيْءٍ مِنْهُ ، وَلَا يَحْرَجُ أَيْضًا مَنْ تَرَكَهُ . وَالْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ فِي الدِّينِ سَعَةً ، وَلَمْ يَجْعَلْ فِيهِ مِنْ حَرَجٍ .
4535وَأَمَّا لِبَاسُ الْمُعَصْفَرِ وَالْمُفَدَّمِ وَغَيْرِهِ مِنَ صِبَاغِ الْمُعَصْفَرِ - فَمُخْتَلَفٌفِيهِ ; أَجَازَهُ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ ، وَكَرِهَهُ آخَرُونَ .
4536وَلَا حُجَّةَ عِنْدِي لِمَنْ أَبَاحَهُ مَعَ مَا جَاءَ فِي حَدِيثِ هَذَا الْبَابِ مِنْ نَهْيِهِ عَلِيًّا عَنْ لُبْسِ الْمُعَصْفَرِ ، إِلَّا أَنْ يُدَّعَىأَنَّ ذَلِكَ خُصُوصٌ لِعَلِيٍّ وَحْدَهُ ; لِقَوْلِهِ : نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَلَا أَقُولُ نَهَاكُمْ .
4537وَبَعْضُهُمْ يَقُولُ فِيهِ : نَهَانِي ،وَلَا أَقُولُ : نَهَى النَّاسَ .
4538وَهَذَا اللَّفْظُ مَحْفُوظٌ فِي حَدِيثِعَلَيٍّ هَذَا مِنْ وُجُوهٍ .
4539وَلَيْسَ دَعْوَى الْخُصُوصِ فِيهِ بِشَيْءٍ ; لِأَنَّ الْحَدِيثَ فِي النَّهْيِ عَنْ لِبَاسِ الْمُعَصْفَرِ وَالْقَسِيِّ وَتَخْتُّمِالذَّهَبِ - كُلُّ ذَلِكَ - لِلرِّجَالِ دُونَ النِّسَاءِ - صَحِيحٌ مَرْوِيٌّ مِنْ وُجُوهٍ ثَابِتَةٍ .
4540وَقَدْ ذَكَرْنَا فِي التَّمْهِيدِ حَدِيثَ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُعَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : لَا أَرْكَبُ الْأُرْجُوَانَ ، وَلَا أَلْبَسُ الْمُعَصْفَرَ ، الْحَدِيثَ .
4541 - وَحَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَأَى عَلَيْهِ ثَوْبَيْنِ مُعَصْفَرَيْنِ ، فَأَمَرَهُ بِحَرْقِهِمَا . 4542 - وَذَلِكَ عِنْدَ الْعُلَمَاءِ عُقُوبَةٌ ; لِأَنَّهُ لَبِسَهُمَا بَعْدَ عِلْمِهِ بِالنَّهْيِ . وَاللَّهُ أَعْلَمُ .
4543وَقَدْ جَاءَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَغَيْرِهِ مِنْ أَهْلِالْمَدِينَةِ - جَوَازُ لُبْسِ الْمُعَصْفَرِ لِلنِّسَاءِ وَالرِّجَالِ .
4544وَسَتَرَى هَذَا الْمَعْنَى وَاضِحًا فِي الْجَامِعِ- إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى - .
4545وَذَكَرَ ابْنُ الْقَاسِمِ عَنْ مَالِكٍ قَالَ : أَكْرَهُ الْمُعَصْفَرَ الْمُفَدَّمَلِلرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ ; أَنْ يُحْرِمُوا فِيهِ ; لِأَنَّهُ يَنْتَفِضُ .
4546قَالَ مَالِكٌ : وَأَكْرَهَهُ أَيْضًالِلرِّجَالِ فِي غَيْرِ الْإِحْرَامِ .
4547وَذَكَرَ أَيْضًا فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثَهُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْمُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ التَّمَّارِ ، عَنِ الْبَيَاضِيِّ .
4548وَقَدْ ذَكَرْنَا مُحَمَّدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ ، وَأَنَّهُ مِنَ التَّابِعِينَ مِمَّنْ لَقِيَ سَعْدَ بْنِ أَبِيوَقَّاصٍ وَابْنَ عُمَرَ ، وَذَكَرْنَا رِوَايَتَهُ وَنَسَبَهُ ، كُلُّ ذَلِكَ فِي التَّمْهِيدِ مَذْكُورٌ .
4549وَذَكَرْنَا أَنَّ أَبَا حَازِمٍ التَّمَّارَاسْمُهُ دِينَارٌ ، مَوْلَى الْأَنْصَارِ .
4550وَعَنْ حَبِيبٍ عَنْ مَالِكٍ أَنَّ اسْمَ أَبِي حَازِمٍ التَّمَّارِيَسَارٌ ، مَوْلَى قَيْسِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ .
4551وَقِيلَ فِي أَبِي حَازِمٍ التَّمَّارِ : إِنَّهُ مَوْلَى الْغِفَارِيِّينَ، وَقِيلَ : هُوَ مَوْلَى أَبِي رُهْمٍ الْغِفَارِيِّ .
4552 - وَأَمَّا الْبَيَاضِيُّ فَيَقُولُ : اسْمُهُ فَرْوَةُ بْنُ عَمْرِو بْنِ وَذَفَةَ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عَامِرِ بْنِ بَيَاضَةَ ، فَخْذٌ مِنَ الْأَنْصَارِ . وَقَدْ ذَكَرْنَاهُ فِي الصَّحَابَةِ . 4553 - وَمَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ فِي النَّافِلَةِ ; إِذَا كَانَ كُلُّ أَحَدٍ يُصَلِّي لِنَفْسِهِ .
4554وَأَمَّا صَلَاةُ الْفَرِيضَةِ فَقَدْأَحْكَمَتِ السُّنَّةُ جَهْرَهَا وَسِرَّهَا .
4555وَكَانَ أَصْلُ هَذَا الْحَدِيثِ فِي صَلَاةِ رَمَضَانَ ; لِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمْ يَجْمَعْهُمْلَهَا إِلَّا فِي حَدِيثِ ابْنِ شِهَابٍ ، وَيَأْتِي فِي مَوْضِعِهِ مِنْ هَذَا الْكِتَابِ - إِنْ شَاءَ اللَّهُ - .
4556وَقَدْ رَوَى حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ التَّمَّارِ مَوْلَى الْأَنْصَارِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ مُعْتَكِفًا فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فِي قُبَّةٍ عَلَى بَابِهَا حَصِيرٌ ، قَالَ :وَكَانَ النَّاسُ يُصَلُّونَ عُصَبًا عُصَبًا ، قَالَ : فَلَمَّا كَانَ ذَاتَ لَيْلَةٍ رَفْعَ بَابَ الْقُبَّةِ ، فَأَطْلَعَ رَأْسَهُ ، فَلَمَّا رَآهُ النَّاسُ أَنْصَتُوا ، فَقَالَ : إِنَّ الْمُصَلِّيَ يُنَاجِي رَبَّهُ ، فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ بِمَا يُنَاجِي بِهِ رَبَّهُ ، وَلَا يَجْهَرْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ بِالْقِرَاءَةِ .
4557أَرْسَلَهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ،وَجَاءَ فِيهِ بِالْمَعْنَى الَّذِي ذَكَرْنَا .
4558وَقَدْ ذَكَرْنَا طُرُقَهُ فِي التَّمْهِيدِ ، مِنْهَا : أَنَّ اللَّيْثَ بْنَ سَعْدٍ رَوَاهُ عَنِ ابْنِ الْهَادِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي بَيَاضَةَ مِنَ الْأَنْصَارِ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَاللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ وَهُوَ مُجَاوِرٌ فِي الْمَسْجِدِ ، فَوَعْظَ النَّاسَ ، وَحَذَّرَهُمْ ، وَرَغَّبَهُمْ ، وَقَالَ : لَيْسَ مَصْلٍّ يُصَلِّي إِلَّا وَهُوَ يُنَاجِي رَبَّهُ ; فَلَا يَجْهَرُ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ بِالْقُرْآنِ .
4559قَالَ اللَّيْثُ : وَحَدَّثَنِيهِ ابْنُ الْهَادِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ مَوْلَى الْغِفَارِيِّينَأَنَّهُ حَدَّثَهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْبَيَاضِيِّ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - .
4560فَقَدْ بَانَ بِرِوَايَةِ الثِّقَاتِ لِهَذَا الْحَدِيثِ مَا وَصَفْنَامِنْ أَنَّ مَخْرَجَهُ كَانَ عَلَى مَا ذَكَرْنَا .
4561وَفِي مَعْنَاهُ : أَنَّهُ لَا يُحَبُّ لِكُلِّ مُصَلٍّ يَقْضِي فَرْضَهْ ، وَإِلَى جَنْبِهِ مَنْ يَعْمَلُ مِثْلَ عَمَلِهِ -أَنْ يُفَرِّطَ فِي الْجَهْرِ ; لِئَلَّا يُخَلِّطَ عَلَيْهِ ، كَمَا لَا يُحُبُّ ذَلِكَ لِمُتَنَفِّلٍ إِلَى جَنْبِ مُتَنَفِّلٍ مِثْلِهِ .
4562وَإِذَا كَانَ هَذَا هَكَذَا ; فَحَرَامٌ عَلَى النَّاسِ أَنْ يَتَحَدَّثُوا فِيالْمَسْجِدِ بِمَا يُشْغِلُ الْمُصَلِّي عَنْ صَلَاتِهِ ، وَيُخَلِّطُ عَلَيْهِ قِرَاءَتَهُ .
4563وَوَاجِبٌ لَازِمٌ عَلَى كُلِّ مَنْ يُطَاعُ أَنْ يَنْهَى عَنْ ذَلِكَ ; لِأَنَّ ذَلِكَ إِذَالَمْ يَجُزْ لِلْمُصَلِّي التَّالِي لِلْقُرْآنِ - فَأَيْنَ الْحَدِيثُ بِأَحَادِيثِ النَّاسِ مِنْ ذَلِكَ ؟ .
4564وَقَدْ رُوِيَ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ مِثْلُ حَدِيثِ الْبَيَاضِيِّ عَنِالنَّبِيِّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - ، قَدْ ذَكَرْنَاهُ فِي التَّمْهِيدِ .
4565وَمِنْ حَدِيثِ عَلِيٍّ قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أَنْ يَرْفَعَ الرَّجُلُ صَوْتَهُ قَبْلَ الْعِشَاءِ وَبَعْدَهَا ، فَيُغَلِّطُ أَصْحَابَهُ وَهُمْ يُصَلُّونَ .