الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار
في صلاة أبي هريرة وجابر ومحمد بن عمرو بن حزم في ثوب واحد وحديث جابر من لم يجد ثوبين
حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ حَيْثُ يَقُولُ : إِنِّي لَأُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ ، وَإِنَّ ثِيَابِي لَعَلَى الْمِشْجَبِ . جَوَابًا مِنْهُ لِمَنْ سَأَلَهُ عَنِ الصَّلَاةِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ . 292 - وَكَذَلِكَ الْقَوْلُ فِي حَدِيثِ جَابِرٍ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ .
293
وَحَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍأَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي فِي الْقَمِيصِ الْوَاحِدِ
294
وَكَذَلِكَ أَعْلَى ذَلِكَ مَا رَوَاهُ مَالِكٌ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: مَنْ لَمْ يَجِدْ ثَوْبَيْنِ فَلْيُصَلِّ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُلْتَحِفًا بِهِ ، وَإِنْ كَانَ قَصِيرًا فَلْيَتَّزِرْ بِهِ .
7620
وَهَذَا بَيّنٌ فَمَنْ وَجَدَثَوْبَيْنِ أَنْ يُصَلِّيَ فِيهِمَا .
7621
وَقَدِ اسْتَحَبَّ مَالِكٌ لِمَنْ صَلَّى فِي ثَوْبٍوَاحِدٍ أَنَّهُ يُجْزِيهِ إِذَا سَتَرَ مِنْهُ عَوْرَتَهُ .
7622
وَالِاخْتِيَارُ : التَّجَمُّلُ بِالثِّيَابِ فِيالصَّلَاةِ ، فَهِيَ مِنَ الزِّينَةِ .
7623
وَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : جَمَعَ امْرُؤٌ عَلَيْهِ ثِيَابَهُ صَلَّى فِي قَمِيصٍوَرِدَاءٍ ، فِي قَمِيصٍ وَإِزَارٍ ، فِي إِزَارٍ وَرِدَاءٍ ، وَإِذَا وَسَّعَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَوَسِّعُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ .
7624
وَقَدْ رَوَى أَنَسٌ أَنَّ آخِرَ صَلَاةٍ صَلَّاهَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُعَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُتَوَشِّحًا بِهِ خَلْفَ أَبِي بَكْرٍ .
7625
وَتَهْذِيبُ آثَارِ هَذَا الْبَابِ عَلَى كَثْرَتِهِ حَمْلُهَاعَلَى مَا وَصَفْنَا ، وَبِاللَّهِ تَوْفِيقُنَا .
7626
وَكَانَ مَالِكٌ - رَحِمَهُ اللَّهُ - مَعَ اسْتِحْبَابِهِ أَنْ يَكُونَ عَلَى عَاتِقِ الْمُصَلِّي فِي الْقَمِيصِ ثَوْبٌ، قَدْ خُصَّ لَهُ فِي الصَّلَاةِ فِي الْقَمِيصِ مَحْلُولَ الْأَزْرَارِ لَيْسَ عَلَيْهِ سَرَاوِيلُ وَلَا إِزَارٌ .
7627
وَهُوَ قَوْلُ أَبِيحَنِيفَةَ وَأَبِي ثَوْرٍ .
7628
وَكَانَ سَالِمُ بْنُ عَبْدِاللَّهِ يُصَلِّي مَحْلُولَ الْأَزْرَارِ .
7629
وَقَالَ دَاوُدُ الطَّائِيُّ : إِذَا كَانَعَظِيمَ اللِّحْيَةِ فَلَا بَأْسَ بِذَلِكَ .
7630
وَقَالَ الشَّافِعِيُّ : إِذَا كَانَ الثَّوْبُ ضَيِّقًا يُزِرُّهُ أَوْ يُخَلِّلُهُ بِشَيْءٍ لِئَلَّا يَتَجَافَىالْقَمِيصُ فَيُرَى مِنَ الْجَيْبِ عَوْرَةٌ ، فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ وَرَأَى عَوْرَتَهُ أَعَادَ الصَّلَاةَ .
7631
وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَبْنِ حَنْبَلٍ .
7632
وَأَجْمَعَ الْعُلَمَاءُ عَلَى أَنَّ سَتْرَ الْعَوْرَةِ فَرْضٌ وَاجِبٌ بِالْجُمْلَةِ عَلَى الْآدَمِيِّينَ ، وَأَنَّهُ لَا يَجُوزُ لِأَحَدٍ أَنْ يُصَلِّيَ عُرْيَانًا وَهُوَقَادِرٌ عَلَى مَا يَسْتُرُ بِهِ عَوْرَتَهُ مِنَ الثِّيَابِ ، وَإِنْ لَمْ يَسْتُرْ عَوْرَتَهُ وَكَانَ قَادِرًا عَلَى سَتْرِهَا لَمْ تُجِزْهِ صَلَاتُهُ .
7633
وَاخْتَلَفُوا : هَلْ سَتْرُهَا مِنْفُرُوضِ الصَّلَاةِ أَمْ لَا ؟
7634
فَقَالَ أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ وَجُمْهُورُ الْفُقَهَاءِ: إِنَّهُ مِنْ فُرُوضِ الصَّلَاةِ .
7635
وَإِلَى هَذَا ذَهَبَ أَبُو الْفَرَجِ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمَالِكِيِّ ، وَاسْتَدَلَّ بِأَنَّ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - قَرَنَ أَخْذَ الزِّينَةِ بِإِتْيَانِ الْمَسَاجِدِ يَعْنِي بِالصَّلَاةِ الْمَأْمُورِ بِهَا فِيقَوْلِ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - : خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ هِيَ الثِّيَابُ السَّاتِرَةُ لِلْعَوْرَةِ ; لِأَنَّ الْآيَةَ نَزَلَتْ مِنْ أَجْلِ الَّذِينَ كَانُوا يَطُوفُونَ بِالْبَيْتِ عُرَاةً .
7636
وَهَذَا مَا لَا خِلَافَفِيهِ بَيْنَ الْعُلَمَاءِ .
7637
وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ : كَانَتِ الْمَرْأَةُ تَطُوفُ بِالْبَيْتِ وَهِيَ عُرْيَانَةٌ وَتَقُولُ : الْيَوْمَ يَبْدُو بَعْضُهُأَوْ كُلُّهُ وَمَا بَدَا مِنْهُ فَلَا أَحِلُّهُ فَنَزَلَتْ : يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ .
7638
وَقَدْ أَوْرَدْنَا هَذَا الْمَعْنَىفِي التَّمْهِيدِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ .
7639
قَالَ أَبُو عُمَرَ : سَتْرُ الْعَوْرَةِ مِنْ فَرَائِضِ الصَّلَاةِ ، وَاسْتَدَلَّ بِالْإِجْمَاعِ عَلَى أَنَّهُ لَا يَجُوزُ لِأَحَدٍ أَنْ يُصَلِّيَ عُرْيَانًا وَهُوَقَادِرٌ عَلَى الِاسْتِتَارِ بِهِ ، وَأَنَّهُ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَلَا صَلَاةَ لَهُ ، وَعَلَيْهِ إِعَادَةُ مَا صَلَّى عَلَى تِلْكَ الْحَالِ .
7640
وَهَذَا سُنَّةٌ وَإِجْمَاعٌ لَا خِلَافَ فِيهِ ، وَأَنَّ الْآيَةَفِي أَخْذِ الزِّينَةِ نَزَلَتْ فِيمَنْ كَانَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عُرْيَانًا .
7641
وَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُنَادِيَهُ فَنَادَى أَنْ: لَا يَحُجُّ هَذَا الْعَامَ مُشْرِكٌ ، وَلَا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ .
7642
وَقَدْ ذَكَرْنَا الْإِسْنَادَ بِذَلِكَفِي غَيْرِ هَذَا الْمَكَانِ .
7643
قَالَ أَبُو عُمَرَ : اسْتَدَلَّ مَنْ جَعَلَ سَتْرَ الْعَوْرَةَ مِنْ فَرَائِضِ الصَّلَاةِ بِالْإِجْمَاعِعَلَى إِفْسَادِ مَنْ تَرَكَ ثَوْبَهُ وَهُوَ قَادِرٌ عَلَى الِاسْتِتَارِ بِهِ وَصَلَّى عُرْيَانًا .
7644
وَقَالَ آخَرُونَ : سَتْرُ الْعَوْرَةِ فُرِضَ عَنْ أَعْيُنِ الْمَخْلُوقِينَ لَا مِنْ أَجْلِ الصَّلَاةِ ، وَسَتْرُ الْعَوْرَةِ سُنَّةٌ مُؤَكَّدَةٌ مِنْ سُنَنِ الصَّلَاةِ ، وَمَنْتَرَكَ الِاسْتِتَارَ وَهُوَ قَادِرٌ عَلَى ذَلِكَ وَصَلَّى عُرْيَانًا فَسَدَتْ صَلَاتُهُ ، وَكَمَا تَفْسُدُ صَلَاةُ مَنْ تَرَكَ الْجَلْسَةَ الْوُسْطَى عَامِدًا ، وَإِنْ كَانَتْ مَسْنُونَةً .
7645
وَلِكِلَا الْفَرِيقَيْنِ اعْتِلَالٌ يَطُولُ ذِكْرُهُ ، وَالْقَوْلُ الْأَوَّلُ أَصَحُّ فِيالنَّظَرِ ، وَأَصَحُّ أَيْضًا مِنْ جِهَةِ الْأَثَرِ وَعَلَيْهِ الْجُمْهُورُ .
7646
وَاخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِي الْعَوْرَةِمِنَ الرَّجُلِ مَا هِيَ ؟
7647
فَقَالَ الشَّافِعِيُّ وَأَبُو حَنِيفَةَ وَأَصْحَابُهُمَا ، وَالْأَوْزَاعِيُّ ، وَأَبُوثَوْرٍ : مَا دُونَ السُّرَّةِ إِلَى الرُّكْبَةِ عَوْرَةٌ .
7648
وَقَالَ الشَّافِعِيُّ : لَيْسَتِ السُّرَّةُوَلَا الرُّكْبَتَانِ مِنَ الْعَوْرَةِ .
7649
وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: الرُّكْبَةُ عَوْرَةٌ .
7650
وَكَذَلِكَ قَالَعَطَاءٌ .
7651 - وَحَكَى ابْنُ حَامِدٍ التِّرْمِذِيُّ أَنَّ لِلشَّافِعِيِّ فِي السُّرَّةِ قَوْلَيْنِ . 7652 - وَاخْتَلَفَ الْمُتَأَخِّرُونَ مِنْ أَصْحَابِهِ فِي ذَلِكَ أَيْضًا عَلَى ذَيْنِكَ الْقَوْلَيْنِ ; فَطَائِفَةٌ مِنْهُمْ قَالَتْ : السُّرَّةُ مِنَ الْعَوْرَةِ . وَطَائِفَةٌ قَالَتْ : السُّرَّةُ لَيْسَتْ بِعَوْرَةٍ .
7653
قَالَ : وَأَكْرَهُ لِلرَّجُلِ أَنْيَكْشِفَ فَخِذَهُ بِحَضْرَةِ زَوْجَتِهِ .
7654
وَهَذَا مَا لَا أَعْلَمُأَنَّ أَحَدًا قَالَهُ غَيْرُهُ .
7655
وَقَالَ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ : الْعَوْرَةُمِنَ الرَّجُلِ الدُّبُرُ وَالْقُبُلُ دُونَ غَيْرِهِمَا .
7656
وَهُوَ قَوْلُ دَاوُدَ وَأَهْلِ الظَّاهِرِ، وَقَوْلُ ابْنِ عُلَيَّةَ وَالطَّبَرِيِّ .
7657
فَمِنْ حُجَّةِ مَنْ قَالَ أنَّ مَا بَيْنَ السُّرَّةِ وَالرُّكْبَةِ عَوْرَةٌ مَا رُوِيَ عَنِالنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ : الْفَخِذُ عَوْرَةٌ .
7658
رُوِيَ ذَلِكَ عَنْهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ خَمْسَةِ أَوْجَهٍ مِنْ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ،وَمِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَحَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ جَحْشٍ ، وَحَدِيثِ قَبِيصَةَ بْنِ مُخَارِقٍ ، وَحَدِيثِ جُرْهُمٍ الْأَسْلَمِيِّ .
7659
وَأَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَبَّلَ سُرَّةَ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، سَأَلَهُ كَشْفَ ذَلِكَ فَكَشَفَ لَهُ عَنْ بَدَنِهِ فَقَبَّلَهَاوَقَالَ : أُقَبِّلُ مِنْكَ مَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَبَّلَ مِنْهُ .
7660
فَلَوْ كَانَتِ السُّرَّةُ عَوْرَةً مَا قَبَّلَهَاأَبُو هُرَيْرَةَ وَلَا مَكَّنَهُ الْحَسَنُ مِنْهَا .
7661
وَمِنْ حُجَّةِ مَنْ قَالَ إِنَّ الْفَخِذَ لَيْسَتْ بِعَوْرَةٍ حَدِيثُ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ جَالِسًا فِي بَيْتِهِ كَاشِفًا عَنْ فَخِذِهِ فَاسْتَأْذَنَ أَبُو بَكْرٍ ، ثُمَّعُمَرُ فَأَذِنَ لَهُمَا ، وَهُوَ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ ، ثُمَّ اسْتَأْذَنَ عُثْمَانُ فَسَوَّى عَلَيْهِ ثِيَابَهُ ثُمَّ أَذِنَ لَهُ ، فَسُئِلَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ : إِنِّي أَسْتَحِي مِمَّنْ تَسْتَحِي مِنْهُ الْمَلَائِكَةُ .
7662 - وَهَذَا الْحَدِيثُ فِي أَلْفَاظِهِ اضْطِرَابٌ .