title: 'حديث: 393 366 - وَأَمَّا حَدِيثُهُ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ لَ… | الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-45/h/408112' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-45/h/408112' content_type: 'hadith' hadith_id: 408112 book_id: 45 book_slug: 'b-45'

حديث: 393 366 - وَأَمَّا حَدِيثُهُ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ لَ… | الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار

نص الحديث

393 366 - وَأَمَّا حَدِيثُهُ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَلْتَفِتُ فِي صَلَاةٍ . 8820 - فَهَذِهِ السُّنَّةُ الْمُجْتَمَعُ عَلَيْهَا . 8821 - وَالِالْتِفَاتُ مَكْرُوهٌ عِنْدَ الْجَمِيعِ إِذَا رَمَى بِبَصَرِهِ وَصَعِدَ عُنُقُهُ يَمِينًا ، أَوْ شِمَالًا . 8822 - وَلَا يَكْرَهُونَ لَهُ النَّظَرَ بَيْنَ يَدَيْهِ ، إِلَّا إِلَى مَا يَشْغَلُهُ عَنْ صَلَاةٍ ، فَإِنَّهُ لَا يَجُوزُ ذَلِكَ لَهُ .

المصدر: الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار

روابط ذات صلة


المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-45/h/408112

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة