---
title: 'حديث: 555 516 - وَفِي هَذَا الْبَابِ مَالِكٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْر… | الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-45/h/408435'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-45/h/408435'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 408435
book_id: 45
book_slug: 'b-45'
---
# حديث: 555 516 - وَفِي هَذَا الْبَابِ مَالِكٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْر… | الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار

## نص الحديث

> 555 516 - وَفِي هَذَا الْبَابِ مَالِكٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي النَّضْرِ السُّلَمِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا يَمُوتُ لِأَحَدٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ثَلَاثَةٌ مِنَ الْوَلَدِ فَيَحْتَسِبُهُمْ ، إِلَّا كَانُوا لَهُ جُنَّةً مِنَ النَّارِ فَقَالَتِ امْرَأَةٌ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَوِ اثْنَانِ ؟ قَالَ : أَوِ اثْنَانِ . 11754 - هَذَا الْحَدِيثُ قَدِ اضْطَرَبَ فِيهِ رُوَاةُ ( الْمُوَطَّأِ ) فِي أَبِي النَّضْرِ هَذَا ، فَطَائِفَةٌ تَقُولُ كَمَا قَالَ يَحْيَى عَنْ أَبِي النَّضْرِ . 11755 - وَطَائِفَةٌ تَقُولُ : عَنْ أَبِي النَّضْرِ السُّلَمِيِّ - مِنْهُمُ الْقَعْنَبِيُّ . 11756 - وَهُوَ رَجُلٌ مَجْهُولٌ لَا يُعْرَفُ فِي حَمَلَةِ الْعِلْمِ وَلَا يُوقَفُ لَهُ عَلَى نَسَبٍ ، وَلَا يُدْرَى أَصَاحِبٌ هُوَ أَوْ تَابِعٌ ، وَهُوَ مَجْهُولٌ ظُلْمَةٌ مِنَ الظُّلُمَاتِ ، قِيلَ فِيهِ : مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ ، وَقِيلَ : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ النَّضْرِ ، وَقَالَ فِيهِ أَكْثَرُهُمْ : السَّلَمِيُّ بِفَتْحِ السِّينِ وَاللَّامِ كَأَنَّهُ مَنْ بَنِي سَلَمَةَ فِي الْأَنْصَارِ ، وَقَالَ بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ فِيهِ : إِنَّهُ أَنَسُ بْنُ مَالِكِ بْنِ النَّضْرِ نُسِبَ إِلَى جَدِّهِ النَّضْرِ قَالَ : وَكُنْيَةُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَبُو النَّضْرِ ، وَهَذَا جَهْلٌ وَاضِحٌ وَغَبَاوَةٌ بَيِّنَةٌ ، وَذَلِكَ أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكِ بْنِ النَّضْرِ لَيْسَ مِنْ بَنِي سَلَمَةَ ، وَإِنَّمَا هُوَ مِنْ بَنِي عَدِيِّ بْنِ النَّجَّارِ ، وَلَمْ يَكُنْ قَطُّ بِأَبِي النَّضْرِ ، وَإِنَّمَا كُنْيَتُهُ أَبُو حَمْزَةَ . 11757 - وَالَّذِي حَالُهُ هَذَا الْحَدِيثُ وَلَهُ أَدْخَلَهُ مَالِكٌ فِي مُوَطَّئِهِ : الِاحْتِسَابُ فِي الْمُصِيبَةِ وَالصَّبْرُ عَلَيْهَا ، وَكَأَنَّهُ جَعَلَ قَوْلَهُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ ثَلَاثَةٌ مِنَ الْوَلَدِ فَيَحْتَسِبُهُمْ تَفْسِيرًا لِلْحَدِيثِ الَّذِي قَبْلَهُ هَذَا شَأْنُهُ فِي كَثِيرٍ مِنَ الْمُوَطَّأِ . 11758 - وَقَدْ رُوِيَ مَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ وُجُوهٍ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ ، مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَأَبِي سَعِيدٍ ، وَمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، وَغَيْرِهِمْ فِي كِتَابِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ وَغَيْرِهِ .

**المصدر**: الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-45.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-45/h/408435

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة