777 738 - مَالِكٌ ، عَنْ سُمَيٍّ مَوْلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ; أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَقُولُ : جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَتْ : إِنِّي قَدْ كُنْتُ تَجَهَّزْتُ لِلْحَجِّ . فَاعْتَرَضَ لِي . فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : اعْتَمِرِي فِي رَمَضَانَ ؛ فَإِنَّ عُمْرَةً فِيهِ كَحُجَّةٍ . 16144 - قَالَ أَبُو عُمَرَ : هَكَذَا الْحَدِيثُ ( مُرْسَلًا ) فِي الْمُوَطَّأِ ، إِلَّا أَنَّهُ قَدْ صَحَّ أَنَّ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : سَمِعْتُ مِنْ تِلْكَ الْمَرْأَةِ فَصَارَ بِذَلِكَ مُسْنَدًا . 16145 - وَقَدْ ذَكَرْنَا شَوَاهِدَ الْآثَارِ الْمُسْنَدَةِ بِمَا وَصَفْنَا فِي التَّمْهِيدِ . 16146 - وَفِيهِ مِنَ الْفِقْهِ : تَطَوُّعُ النِّسَاءِ بِالْحَجِّ إِذَا كَانَ مَعَهُنَّ ذُو مَحْرَمٍ أَوْ زَوْجٍ ، أَوْ كَانَتِ الْمَرْأَةُ فِي جَمَاعَةِ نِسَاءٍ يُعِينُ بَعْضُهُنَّ بَعْضًا ; يَعْنِي : أَنْ لَا يَنْضَمَّ الرِّجَالُ إِلَيْهِنَّ عِنْدَ النُّزُولِ وَالرُّكُوبِ ، وَكَانَتِ الطُّرُقُ مَأْمُونَةً . 16147 - وَفِيهِ : أَنَّ بَعْضَ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ مِنْ بَعْضٍ ، وَأَنَّ الشُّهُورَ بَعْضُهَا أَفْضَلُ مِنْ بَعْضٍ . 16148 - وَقَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً ، مِنْ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، وَأَنَسٍ ، وَابْنِ عَبَّاسٍ ، وَأُمِّ مَعْقِلٍ . وَهُوَ حَدِيثُهُ هَذَا ، وَقَدْ ذَكَرْنَا الْأَسَانِيدَ مِنْ أَحَادِيثِ هَؤُلَاءِ فِي التَّمْهِيدِ ، وَأَحْسَنُهَا حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ . 16149 - وَقِيلَ فِي هَذِهِ الْمَرْأَةِ أُمُّ مَعْقِلٍ ، وَ أُمُّ الْهَيْثَمِ ، وَقِيلَ : أُمُّ سِنَانٍ . وَهِيَ جَدَّةُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ ، وَالْأَشْهَرُ أُمُّ مَعْقِلٍ . 16150 - ذَكَرَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ امْرَأَةٍ مِنْ بَنِي أَسَدٍ مِنْ خُزَيْمَةَ يُقَالُ لَهَا : أُمُّ مَعْقِلٍ ، قَالَتْ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ : إِنِّي رَأَيْتُ الْحَجَّ فَضَلَّ جَمَلِي ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : اعْتَمِرِي فِي شَهْرِ رَمَضَانَ ؛ فَإِنْ عُمْرَةً فِيهِ تَعْدِلُ حَجَّةً . 16151 - هَكَذَا قَالَ الزُّهْرِيُّ : أُمُّ مَعْقِلٍ فِي اسْمِ الْمَرْأَةِ ، وَقَدْ تَابَعَهُ عَلَى ذَلِكَ جَمَاعَةٌ . 16152 - قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : سَمِعْتُ دَاوُدَ بْنَ أَبِي عَاصِمٍ يُحَدِّثُ بِهَذَا الْحَدِيثِ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : اسْمُ الْمَرْأَةِ أُمُّ سِنَانٍ . 16153 - وَأَمَّا قَوْلُهُ : فَإِنَّ عُمْرَةً فِي رَمَضَانَ كَحَجَّةٍ ، يُرِيدُ - وَاللَّهُ أَعْلَمُ - فِي التَّطَوُّعِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا وَالثَّوَابُ عَلَيْهِمَا أَنَّهُ سَوَاءٌ ، وَاللَّهُ يُوَفِّي فَضْلَهُ مَنْ يَشَاءُ ، وَالْفَضَائِلُ مَا تُدْرَكُ بِقِيَاسٍ ، وَإِنَّمَا فِيهَا مَا جَاءَ فِي النَّصِّ .
المصدر: الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-45/h/408858
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة