بلاغ مالك وقول ابن الزبير عرفة كلها موقف
قَالَ مَالِكٌ : قَالَ اللَّهُ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - : فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ وَلا جِدَالَ فِي الْحَجِّ قَالَ : فَالرَّفَثُ إِصَابَةُ النِّسَاءِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ . قَالَ اللَّهُ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - : أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ قَالَ : وَالْفُسُوقُ الذَّبْحُ لِلْأَنْصَابِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ . قَالَ اللَّهُ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - : أَوْ فِسْقًا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ قَالَ : وَالْجِدَالُ فِي الْحَجِّ ، أَنَّ قُرَيْشًا كَانَتْ تَقِفُ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ بِالْمُزْدَلِفَةِ بِقُزَحَ .
وَكَانَتِ الْعَرَبُ وَغَيْرُهُمْ يَقِفُونَ بِعَرَفَةَ . فَكَانُوا يَتَجَادَلُونَ . يَقُولُ هَؤُلَاءِ : نَحْنُ أَصْوَبُ ، وَيَقُولُ هَؤُلَاءِ : نَحْنُ أَصْوَبُ .
فَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى : ﴿لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا هُمْ نَاسِكُوهُ فَلا يُنَازِعُنَّكَ فِي الأَمْرِ وَادْعُ إِلَى رَبِّكَ إِنَّكَ لَعَلَى هُدًى مُسْتَقِيمٍ ﴾فَهَذَا الْجِدَالُ - فِيمَا نُرَى - وَاللَّهُ أَعْلَمُ . وَقَدْ سَمِعْتُ ذَلِكَ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ . 17906 - قَالَ أَبُو عُمَرَ : أَمَّا الرَّفَثُ هَاهُنَا فَهُوَ مُجَامَعَةُ النِّسَاءِ عِنْدَ أَكْثَرِ الْعُلَمَاءِ .
17907 - وَأَمَّا الْفُسُوقُ وَالْجِدَالُ فَقَدِ اخْتُلِفَ فِيهِ : 17908 - قَرَأْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْرُورٍ حَدَّثَهُمْ قَالَ : حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ مِسْكِينٍ قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَنْجَرَ الْجُرْجَانِيُّ قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ ، وَقَبِيصَةُ ، قَالَا : حَدَّثَنِي سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ قَالَ : حَدَّثَنِي خُصَيْفٌ ، عَنْ مِقْسَمٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : الرَّفَثُ : الْجِمَاعُ ، وَالْفُسُوقُ : الْمَعَاصِي ، وَالْجِدَالُ : أَنْ تُمَارِيَ صَاحِبَكَ حَتَّى تُغْضِبَهُ . 17909 - قَالَ : وَحَدَّثَنِي الْفِرْيَابِيُّ قَالَ : حدَّثَنِي ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ - تَعَالَى - : فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ وَلا جِدَالَ فِي الْحَجِّ قَالَ : الرَّفَثُ الَّذِي ذَكَرَهَا هُنَا لَيْسَ بالرَّفَثِ الَّذِي ذُكِرَ فِي الْمَكَانِ الْآخَرِ ، وَلَكِنَّهُ التَّعْرِيضُ بِذِكْرِ الْجِمَاعِ . 17910 - قَالَ ابْنُ سَنْجَرَ : وَحَدَّثَنِي أَبُو نَعِيمٍ قَالَ : حَدَّثَنِي الْأَعْمَشِيُّ قَالَ : حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ الْحُصَيْنِ ، عَنْ رُفَيْعٍ أَبِي الْعَالِيَةِ قَالَ : خَرَجْنَا مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ حُجَّاجًا ، فَأَحْرَمَ وَاحِدٌ مِنَّا ، ثُمَّ نَزَلَ يَسُوقُ الْإِبِلَ وَهُوَ يَرْتَجِزُ وَيَقُولُ : وَهُنَّ يَمْشِينَ بِنَا هَمِيسًا إِنْ تَصْدُقِ الطَّيْرُ نَنِكْ لَمِيسًا فَقُلْتُ : يَا ابْنَ عَبَّاسٍ ، أَلَسْتَ مُحْرِمًا ؟ قُلْتُ : بَلَى .
قُلْتُ : فَهَذَا الْكَلَامُ الَّذِي تَكَلَّمْتَ بِهِ ؟ قَالَ : إِنَّهُ لَا يَكُونُ الرَّفَثُ إِلَّا مَا وَاجَهْتَ بِهِ النِّسَاءَ ، وَلَيْسَ مَعَنَا نِسَاءٌ . 17911 - وَقَالَ ابْنُ سَنْجَرَ : حَدَّثَنِي يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، وَأَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الذَّهَبِيُّ قَالَا : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : الرَّفَثُ : جِمَاعُ النِّسَاءِ ، وَالْفُسُوقُ : مَا أَصَابَ مِنْ مَحَارِمِ اللَّهِ - تَعَالَى - مِنْ صَيْدٍ أَوْ غَيْرِهِ ، وَالْجِدَالُ : السِّبَابُ وَالْمُشَاتَمَةُ . 17912 - وَقَالَ مُجَاهِدٌ مِثْلَ ذَلِكَ فِي الرَّفَثِ وَالْفُسُوقِ .
17913 - وَقَالَ فِي الْجِدَالِ : قَدِ اسْتَقَامَ أَمْرُ الْحَاجِّ ، فَلَا يَتَجَادَلُ فِي أَمْرِ الْحَجِّ . 17914 - هَذِهِ رِوَايَةُ خُصَيْفٍ وَابْنِ جُرَيْجٍ وَعَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ . 17915 - وَرَوَى سَالِمٌ الْأَفْطَسُ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ : الرَّفَثُ : الْمُجَامَعَةُ ، وَالْفُسُوقُ : جَمِيعُ الْمَعَاصِي ، وَالْجِدَالُ : أَنْ تُمَارِيَ صَاحِبَكَ .
17916 - وَكَذَلِكَ رَوَى أَبُو يَحْيَى الْقَتَّاتُ ، عَنْ مُجَاهِدٍ . 17917 - رَوَى الثَّوْرِيُّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ قَالَ : الرَّفَثُ الْجِمَاعُ ، وَالْفُسُوقُ السِّبَابُ ، وَالْجِدَالُ الْمِرَاءُ . 17918 - وَرَوَاهُ ابْنُ وَهْبٍ عَنْ يَزِيدَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : الْجِدَالُ السِّبَابُ ، وَالْمِرَاءُ وَالْخُصُومَاتُ ، وَالرَّفَثُ : إِتْيَانُ النِّسَاءِ وَالتَّكَلُّمُ بِذَلِكَ ، الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ فِيهِ سَوَاءٌ ، وَالْفُسُوقُ : الْمَعَاصِي فِي الْحَرَمِ .
17919 - وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ وَابْنِ شِهَابٍ مِثْلَهُ . إِلَّا أَنَّهُمَا قَالَا : الْفُسُوقُ : الْمَعَاصِي .