---
title: 'حديث: 1055 1012 - مَالِكٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، أَنَّ عَبَدَ اللَّهِ ب… | الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-45/h/409424'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-45/h/409424'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 409424
book_id: 45
book_slug: 'b-45'
---
# حديث: 1055 1012 - مَالِكٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، أَنَّ عَبَدَ اللَّهِ ب… | الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار

## نص الحديث

> 1055 1012 - مَالِكٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، أَنَّ عَبَدَ اللَّهِ بْنَ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ الْمَخْزُومِيَّ أَمَرَ غُلَامًا لَهُ أَنْ يَذْبَحَ ذَبِيحَةً . فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَذْبَحَهَا قَالَ لَهُ : سَمِّ اللَّهَ . فَقَالَ لَهُ الْغُلَامُ : قَدْ سَمَّيْتُ . فَقَالَ لَهُ : سَمِّ اللَّهَ وَيْحَكَ . قَالَ لَهُ : قَدْ سَمَّيْتُ اللَّهَ . فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَيَّاشٍ : وَاللَّهِ . لَا أَطْعَمُهَا أَبَدًا . 21635 - قَالَ أَبُو عُمَرَ : هَذَا حَدِيثٌ وَاضِحٌ فِي أَنَّ مَنْ تَرَكَ التَّسْمِيَةَ عَلَى الذَّبِيحَةِ عَمْدًا ، لَمْ تُؤْكَلْ ذَبِيحَتُهُ تِلْكَ . 21636 - أَلَا تَرَى أَنَّ فِي خَبَرِهِ هَذَا أَرَادَ أَنْ يَذْبَحَهَا ، فَقَالَ لَهُ : سَمِّ اللَّهَ ، فَأَمَرَهُ بِذَلِكَ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَذْبَحَهَا ، وَرَاجَعَهُ بِمَا لَمْ يُصَدِّقُهُ ؛ لِأَنَّهُ كَانَ بِمَوْضِعٍ لَا يَخْفَى عَنْهُ ذَلِكَ لِقُرْبِهِ ، وَعِلْمَ مُعَانَدَتَهُ ، لِأَنَّهُ كَانَ يُجِيبُهُ بِقَوْلِهِ : قَدْ سَمَّيْتُ ، وَلَا يُسَمِّي ، وَلَوْ قَالَ فِي مَوْضِعِ قَوْلِهِ : قَدْ سَمَّيْتُ بِاسْمِ اللَّهِ اكْتَفي بِذَلِكَ مِنْهُ ، فَاعْتَقَدَ أَنَّهُ عَمْدًا تَرَكَ التَّسْمِيَةَ عَلَيْهَا ، فَلَمْ يَسْتَحِلَّ أَكْلَها . 21637 - وَإِلَى هَذَا ذَهَبَ جَمَاعَةٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ فِيمَنْ تَرَكَ التَّسْمِيَةَ عَلَى الصَّيْدِ ، أَوِ الذَّبِيحَةِ عَامِدًا . 21638 - وَأَمَّا اخْتِلَافُ الْعُلَمَاءِ فِيمَنْ تَرَكَ التَّسْمِيَةَ عَلَى الذَّبِيحَةِ ، أَوْ عَلَى الْإِرْسَالِ عَلَى الصَّيْدِ عَامِدًا ، أَوْ نَاسِيًا : 21639 - فَقَالَ مَالِكٌ ، والثوري ، وَأَبُو حَنِيفَةَ ، وَأَصْحَابُهُ ، وَالْحَسَنُ بْنُ حَيٍّ : إِنَّ تَرَكَهَا عَمْدًا ، لَمْ تُؤْكَلِ الذَّبِيحَةُ ، وَلَا الصَّيْدُ ، وَإِنْ نَسِيَ التَّسْمِيَةَ فِي ذَلِكَ أُكِلَتْ . 21640 - وَبِهِ قَالَ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ ، وَرِوَايَةٌ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ . 21641 - وَقَالَ بَعْضُ هَؤُلَاءِ : مَنْ تَعَمَّدَ تَرْكَ التَّسْمِيَةِ مَعَ عِلْمِهِ بِمَا أَمَرَهُ اللَّهُ بِهِ فِيهَا فَقَدِ اسْتَبَاحَ بِغَيْرِ مَا أَذِنَ اللَّهُ لَهُ فِيهِ فَصَارَ فِي مَعْنَى قَوْلِهِ : وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ ، فَلَمْ تُؤْكَلْ ذَبِيحَتُهُ . 21642 - وَهَذَا لَيْسَ بِشَيْءٍ ؛ لِأَنَّ هَذَا إِنَّمَا قِيلَ فِي ذَبِيحَةِ مِنْ ذَبَحَ لِغَيْرِ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - مِمَّنْ لَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ . 21643 - وَلِلْكَلَامِ فِي ذَلِكَ مَوْضُوعٌ غَيْرُ هَذَا . 21644 - وَقَالَ الشَّافِعِيُّ ، وَأَصْحَابُهُ : تُؤْكَلُ الذَّبِيحَةُ ، وَالصَّيْدُ فِي الْوَجْهَيْنِ جَمِيعًا ، تَعَمَّدَ فِي ذَلِكَ أَوْ نَسِيَهُ . 21645 - وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ ، وَعَطَاءٍ ، وسعيد بن المسيب ، والحسن ، وجابر بن زيد ، وعكرمة ، وعطاء ، وَأَبِي رَافِعٍ ، وَطَاوُسٍ ، وَإِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، وَقَتَادَةَ . 21646 - وَلَا أَعْلَمُ أَحَدًا روي عَنْهُ أَنَّهُ لَا يُؤْكَلُ مِمَّنْ نَسِيَ التَّسْمِيَةَ عَلَى الصَّيْدِ أَوِ الذَّبِيحَةِ ، إِلَّا ابْنَ عُمَرَ ، وَالشَّعْبِيَّ وَابْنَ سِيرِينَ . 21647 - وَقَدْ أَجْمَعُوا فِي ذَبِيحَةِ الْكِتَابِيِّ أَنَّهَا تُؤْكَلُ ، وَإِنْ لَمْ يُسَمِّ اللَّهَ عَلَيْهَا إِذَا لَمْ يُسَمِّ عَلَيْهَا غَيْرَ اللَّهِ . 21648 - وَأَجْمَعُوا أَنَّ الْمَجُوسِيَّ ، وَالْوَثَنِيَّ لَوْ سَمَّى اللَّهَ لَمْ تُؤْكَلْ ذَبِيحَتُهُ . 21649 - وَفِي ذَلِكَ بَيَانٌ أَنَّ ذَبِيحَةَ الْمُسْلِمِ حَلَالٌ عَلَى كُلِّ حَالٍ ؛ لِأَنَّهُ ذَبَحَ بِدِينِهِ . 21650 - وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَأَبِي وَائِلٍ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ ، وَابْنِ أَبِي لَيْلَى أَنَّهُمْ قَالُوا فِي ذَلِكَ : إِذَا ذَبَحْتَ بِدِينِكَ ، فَلَا يَضُرُّكَ . 21651 - وَاحْتَجَّ مَنْ ذَهَبَ هَذَا الْمَذْهَبَ بِأَنْ قَالَ : لَمَّا كَانَ الْمَجُوسِيُّ لَوْ سَمَّى اللَّهَ تَعَالَى لَمْ تَنْفَعْ تَسْمِيَتُهُ شَيْئًا ؛ لَأَنَّ الْمُرَاعَاةَ لِدِينِهِ ، كَانَ الْمُسْلِمَ إِذَا تَرَكَ التَّسْمِيَةَ عَامِدًا لَا يَضُرُّهُ ؛ لِأَنَّ الْمُرَاعَاةَ دِينُهُ . 21652 - وَهُوَ مَعْنَى قَوْلِهِمْ : إِنَّمَا ذَبَحْتَ بِدِينِكَ . 21653 - وَقَدْ رُوِيَ عَنِ الْحَسَنِ مِثْلُ قَوْلِ مَالِكِ . 21654 - وَعَلَى هَذَيْنَ الْقَوْلَيْنِ جُمْهُورُ الْعُلَمَاءِ بِتَأْوِيلِ الْقُرْآنِ . 21655 - قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ : لَوْ أَنَّ ذَابِحًا ذَبَحَ ذَبِيحَتَهُ ، لَمْ يَذْكُرْ عَلَيْهَا اسْمَ اللَّهِ ، أَيَأْكُلُهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ ، سُبْحَانَ اللَّهِ ، أَوَكُلُّ مَنْ ذَبَحَ يَذْكُرُ اسْمَ اللَّهِ ؟ . 21656 - قَالَ عَطَاءٌ : كُلُّ مُسْلِمٍ صَغِيرٍ ، أَوْ كَبِيرٍ ، امْرَأَةٍ ، أَوْ صَبِيَّةٍ ذَبَحَ ، فَكُلْ مِنْ ذَبِيحَتِهِ ، وَلَا تَأْكُلْ مِنْ ذَبِيحَةِ مَجُوسِيٍّ . 21657 - وَقَالَ أَبُو ثَوْرٍ ، وَدَاوُدُ بْنُ عَلِيٍّ : مَنْ تَرَكَ التَّسْمِيَةَ عَامِدًا ، أَوْ نَاسِيًا ، لَمْ تُؤْكَلْ ذَبِيحَتُهُ ، وَلَا صَيْدُهُ . 21658 - وَهَذَا قَوْلٌ لَا نَعْلَمُهُ رَوِيَ عَنْ أَحَدٍ مِنَ السَّلَفِ مِمَّنْ يُخْتَلَفُ عَنْهُ فِيهِ إِلَّا مُحَمَّدَ بْنَ سِيرِينَ ، وَنَافِعًا مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ . 21659 - وَهَذَانَ يَلْزَمُهُمَا أَنْ يَتَّبِعَا سَبِيلَ الْحُجَّةِ الْمُجْتَمَعَةِ عَلَى خِلَافِ قَوْلِهِمَا ، وَبِاللَّهِ التَّوْفِيقُ .

**المصدر**: الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-45.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-45/h/409424

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة