حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار

قول سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَاصٍ في الْكَلْبِ الْمُعَلَّمَ إِذَا قَتَلَ الصَّيْدَ

مَالِكٌ أَنَّهُ بَلَغَهُ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَاصٍ ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْكَلْبِ الْمُعَلَّمَ إِذَا قَتَلَ الصَّيْدَ . فَقَالَ سَعْدٌ : كُلْ وَإِنْ لَمْ تَبْقَ إِلَّا بَضْعَةٌ وَاحِدَةٌ . 21925 - وَبَلَاغُ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، وَعَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ فِي الْكَلْبِ الْمُعَلَّمِ : كُلُّ مَا أَمْسَكَ عَلَيْكَ ، وَإِنْ أَكَلَ مِنْهُ .

21926 - ذَكَرَهُ عَبْدٌ الرَّزَاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، وَهُوَ الصَّحِيحُ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ . 21927 - وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ . 21928 - وَرَوَى قَتَادَةُ عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَرِهَ أَكْلَ الصَّيْدِ يَأْكُلُ مِنْهُ الْكَلْبُ .

21929 - وَرَوَاهُ هَمَّامٌ ، وَغَيْرُهُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، وَمَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا بِأَكْلِ الصَّيْدِ يَأْكُلُ مِنْهُ الْكَلْبُ . 21930 - وَرَوَى يَحْيَى الْقَطَّانُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي دَاوُدُ الْكِنْدِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ سَلْمَانَ قَالَ : إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ ، أَوْ بَازِيكَ فَأَكَلَ ، فَكُلْ . 21931 - وَرَوَى سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ، أَنَّ سَلْمَانَ قَالَ : إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ ، وَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ ، فَأَكَلَ ثُلُثَيْهِ ، وَبَقِيَ ثُلُثُهُ ، فَكُلْ .

21932 - وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ سَلْمَانَ ، قَالَ فِي الْكَلْبِ الْمُعَلَّمِ : كُلْ مِمَّا أَمْسَكَ عَلَيْكَ ، وَإِنْ أَكَلَ ثُلُثَيْهِ ، وَبَقِيَ ثُلُثُهُ فَكُلْ . 21933 - قَالَ : وَقَالَ سَعْدٌ : كُلْ ، وَإِنْ لَمْ يَبْقَ إِلَّا رَأْسُهُ . 21934 - وَرِوَايَةٌ عَنْ أَبِيَ هُرَيْرَةَ مِثْلُهُ .

21935 - وَهُوَ قَوْلُ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، وَالْحَسَنِ ، وَابْنِ شِهَابٍ ، وَرَبِيعَةَ . 21936 - وَإِلَيْهِ ذَهَبَ الْأَوْزَاعِيُّ ، وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ . 21937 - وَرَوَى ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ نَشِيطٍ ، وَبَكْرُ بْنُ مَخْرَمَةَ ، وَابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ سَأَلَ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَاصٍ عَنِ الصَّيْدِ يَأْكُلُ مِنْهُ الْكَلْبُ ، فَقَالَ : كُلْ ، وَإِنْ لَمْ يَبْقَ مِنْهُ إِلَّا جَوْفُهُ .

21938 - وَرَوَى شُعْبَةُ ، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي بُكَيْرُ بْنُ الْأَشَجِّ أَنَّ سَعْدًا قَالَ : كُلْ ، وَإِنْ أَكَلَ نِصْفَهُ . 21939 - وَحُجَّةُ مَالِكٍ ، وَمَنْ قَالَ بِقَوْلِهِ فِي ذَلِكَ مَا : حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللَّهِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى ، قَالَ : حَدَّثَنِي هُشَيْمٌ ، قَالَ : حَدَّثَنِي دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ بُسْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ ، وَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ ، فَكُلْ ، قُلْتُ : وَإِنْ أَكَلَ مِنْهُ يَا رَسُولَ الله ؟ قَالَ : وَإِنْ أَكَلَ مِنْهُ . 21940 - وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ ، وَالشَّافِعِيُّ ، وَأَصْحَابُهُمَا ، وَالثَّوْرِيُّ ، وَأَحْمَدُ ، وَإِسْحَاقُ ، وَأَبُو ثَوْرٍ : إِذَا أَكَلَ الْكَلْبُ مِنَ الصَّيْدِ ، فَهُوَ غَيْرُ مُعَلَّمٍ ، فَلَا يُؤْكَلُ مِنْ صَيْدِهِ .

21941 - وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ عَبَّاسٍ لَمْ يُخْتَلَفْ فِي ذَلِكَ عَنْهُ . 21942 - وَاخْتُلِفَ فِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ . 21943 - وَرُوِيَ عَنْهُ مِثْلُ قَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ .

21944 - وَرُوِيَ عَنْهُ مِثْلُ قَوْلِ سَلْمَانَ ، وَسَعْدٍ . 21945 - وَرَوَى طَاوُسٌ ، وَسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ ، وَعَطَاءٌ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي الْكَلْبِ قَالَ : إِنْ أَكَلَ مِنْ صَيْدِهِ ، فَلَا تَأْكُلْ ، فَإِنَّمَا أَمْسَكَ عَلَى نَفْسِهِ ، وَلَوْ كَانَ مُعَلَّمًا لَمْ يَأْكُلْ . 21946 - وَبِهِ قَالَ الشَّعْبِيُّ ، وَعَطَاءٌ ، وَطَاوُسٌ ، وَسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ ، وَعِكْرِمَةُ ، وَقَتَادَةُ ، وَإِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ .

21947 - قَالَ أَبُو عُمَرَ : حُجَّتُهُمْ حَدِيثُ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ ، رَوَاهُ مِنْ وُجُوهٍ صِحَاحٍ ، مَا رَوَاهُ شُعْبَةُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشَّعْرِ ، عَنْ أَبِي السَّفَرِ ، عَنْ عَدِيِ بْنِ حَاتِمٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ ، وَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ ، فَكُلْ ، وَإِنْ أَكَلَ مِنْهُ ، فَلَا تَأْكُلْ ، فَإِنَّمَا أَمْسَكَ عَلَى نَفْسِهِ . 21948 - وَفِي رِوَايَةِ مُجَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - قَالَ فِي الْكَلْبِ : وَإِذَا قَتَلَ ، وَلَمْ يَأْكُلْ شَيْئًا ، فِإِنَّمَا لَيْسَ عَلَيْهِ ، أَمْسَكَ عَلَى نَفْسِهِ . 21949 - قَالَ أَبُو عُمَرَ : قَدْ عَارَضَ حَدِيثُ عَدِيٍّ هَذَا حَدِيثَ أَبِي ثَعْلَبَةَ ، نَاسِخٌ لِقَوْلِهِ فِيهِ : وَإِنْ أَكَلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : وَإِنْ أَكَلَ .

21950 - وَالْكَلْبُ الْمُعَلَّمُ عِنْدَ مَالِكٍ ، وَعِنْدَ كُلِّ مَنْ أَجَازَ أَكْلَ صَيْدِهِ إِذَا أَكَلَ مِنْهُ ، هُوَ أَنْ يُشْلَى فَيَسْتَشْلي وَيُدْعَى ، فَيُجِيبُ ، وَيُزْجَرُ ، فَيُطِيعُ ، وَلَيْسَ تَرْكُ الْأَكْلِ عِنْدَهُمْ مِنْ شَرْطِ التَّعْلِيمِ . 21951 - وَأَمَّا الَّذِينَ أَبَوْا مِنْ أَكْلِ صَيْدِهِ إِذَا أَكَلَ ، فَمِنْ شَرْطِ التَّعْلِيمِ عِنْدَهُمْ أَنْ لَا يَأْكُلَ مَعَ مَا ذَكَرْنَا مِنَ الْإِجَابَةِ ، وَالْإِشْلَاءِ ، وَالطَّاعَةِ . 21952 - وَقَالَ الشَّافِعِيُّ ، وَالْكُوفِيُّونَ : إِذَا أَشْلَى اسْتَشْلَى ، وَإِذَا أَخَذَ حَبَسَ ، وَلَمْ يَأْكُلْ ، فَإِذَا فَعَلَ ذَلِكَ مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ أُكِلَ صَيْدُهُ فِي الثَّالِثَةِ .

21953 - وَمِنْهُمْ مَنْ قَالَ : يَفْعَلُ ذَلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، وَيُؤْكَلُ صَيْدُهُ فِي الرَّابِعَةِ . 21954 - وَقَالَ غَيْرُهُ : إِذَا فَعَلَ ذَلِكَ مَرَّةً : فَهُوَ مُعَلَّمٌ ، وَيُؤْكَلُ صَيْدُهُ فِي الثَّانِيَةِ . 21955 - وَأَمَّا الْكَلْبُ يَشْرَبُ مِنْ دَمِ الصَّيْدِ ، فَكَرِهَهُ الشَّعْبِيُّ ، وَالثَّوْرِيُّ ، وَشَبَّهَاهُ بِأَكْلِهِ .

21956 - وَقَالَ عَطَاءٌ ، وَجُمْهُورُ الْعُلَمَاءِ : لَيْسَ شُرْبُهُ مِنْ دَمِ الصَّيْدِ كَأَكْلِهِ مِنْهُ وَلَا بَأْسَ بِهِ .

هذا المحتوى شرحٌ لـ1 حديث
موقع حَـدِيث