---
title: 'حديث: 1426 2 - بَابُ مَا جَاءَ فِي الشَّهَادَاتِ 1390 - مَالِكٌ ، عَنْ عَبْد… | الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-45/h/410335'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-45/h/410335'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 410335
book_id: 45
book_slug: 'b-45'
---
# حديث: 1426 2 - بَابُ مَا جَاءَ فِي الشَّهَادَاتِ 1390 - مَالِكٌ ، عَنْ عَبْد… | الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار

## نص الحديث

> 1426 2 - بَابُ مَا جَاءَ فِي الشَّهَادَاتِ 1390 - مَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِي عَمْرَةَ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ الشُّهَدَاءِ ؟ الَّذِي يَأْتِي بِشَهَادَتِهِ قَبْلَ أَنْ يُسْأَلَهَا ، أَوْ يُخْبِرُ بِشَهَادَتِهِ قَبْلَ أَنْ يَسْأَلَهَا . 31638 - قَالَ أَبُو عُمَرَ : اخْتُلِفَ عَلَى مَالِكٍ فِي أَبِي عَمْرَةَ هَذَا فِي إِسْنَادِ هَذَا الْحَدِيثِ ، فَقَالَ فِيهِ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، وَابْنُ الْقَاسِمِ ، وَأَبُو مُصْعَبٍ الزُّهْرِيُّ ، وَمُصْعَبٌ الزُّبَيْرِيُّ ، عَنْ أَبِي عَمْرَةَ الْأَنْصَارِيِّ ، وَقَالَ الْقَعْنَبِيُّ ، وَمَعْنُ بْنُ عِيسَى ، وَيَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ : عَنِ ابْنِ أَبِي عَمْرَةَ . 31639 - وَكَذَلِكَ قَالَ ابْنُ وَهْبٍ ، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَالِكٍ ، وَسَمَّيَاهُ فَقَالَا : عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ فَرَفَعَا الْإِشْكَالَ ، جَوَّدَا فِي ذَلِكَ وَأَصَابَا . 31640 - وَبَعِيدٌ أَنْ يَرْوِيَ أَبُو عَمْرَةَ الْأَنْصَارِيُّ مَعَ كِبَرِ سِنِّهِ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ . وَأَمَّا رِوَايَةُ ابْنِهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ عَنْهُ ، فَغَيْرُ بَعِيدَةٍ ، وَلَا مَرْفُوعَةٍ . 31641 - وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ مِنْ خِيَارِ التَّابِعِينَ بِالْمَدِينَةِ . 31642 - وَقَالَ ابْنُ وَهْبٍ : سَمِعْتُ مَالِكًا يَقُولُ فِي تَفْسِيرِ هَذَا الْحَدِيثِ : إِنَّهُ الرَّجُلُ تَكُونُ عِنْدَهُ الشَّهَادَةُ فِي الْحَقِّ يَكُونُ لِلرَّجُلِ ، وَلَا يَعْلَمُ بِذَلِكَ قَبْلُ ، فَيُخْبِرُ بِشَهَادَتِهِ ، وَيَرْفَعُهَا إِلَى السُّلْطَانِ . 31643 - قَالَ ابْنُ وَهْبٍ : وَبَلَغَنِي عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ قَالَ : مَنْ دُعِيَ لِشَهَادَةٍ عِنْدَهُ ، فَعَلَيْهِ أَنْ يُجِيبَ إِذَا عَلِمَ أَنَّهُ يَنْتَفِعُ بِهَا الَّذِي يَشْهَدُ لَهُ بِهَا ، وَعَلَيْهِ أَنْ يُؤَدِّيَهَا لَا يَعَلَمُ بِهَا صَاحِبُهَا فَلْيُؤَدِّهَا قَبْلَ أَنْ يَسْأَلَ عَنْهَا ، وَمَنْ كَانَتْ عِنْدَهُ شَهَادَةٌ ، فَإِنَّهُ كَانَ يُقَالُ : مِنْ أَفْضَلِ الشُّهَدَاءِ شَهَادَةُ رَجُلٍ أَدَّاهَا قَبْلَ أَنْ يُسْأَلَهَا . 31644 - قَالَ أَبُو عُمَرَ : تَفْسِيرُ مَالِكٍ لِهَذَا الْحَدِيثِ حَسَنٌ ، وَتَفْسِيرُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ نَحْوُهُ ، وَأَدَاءُ الشَّهَادَةِ بِرٌّ وَخَيْرٌ ، وَقِيَامٌ بِحَقٍّ ، فَمَنْ بَدَرَ إِلَى ذَلِكَ ، فَلَهُ الْفَضْلُ عَلَى غَيْرِهِ مِمَّنْ لَمْ يَبْدُرْ بِهَا . 31645 - قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ 31646 - وَمَعْلُومٌ أَنَّهُ رُبَّمَا نَسِيَ صَاحِبُ الشَّهَادَةِ شَهَادَةَ فَضْلٍ مَعْلُومًا لَا يَدْرِي أَيْنَ هُوَ ؟ وَلَا مَنْ هُوَ ؟ وَيَخَافُ ذَهَابَ حَقِّهِ ، فَإِذَا أَخْبَرَهُ الشَّاهِدُ الْعَدْلُ بِأَنَّ لَهُ شَهَادَةً عِنْدَهُ فَرَّجَ كَرْبَهُ ، وَأَدْخَلَ السُّرُورَ عَلَيْهِ . 31647 - وَرُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ : مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُسْلِمٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا ، نَفَّسَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الْآخِرَةِ ، وَاللَّهُ فِي عَوْنِ الْعَبْدِ مَا كَانَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ . 31648 - وَقَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ حَدِيثِ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ ، وَغَيْرِهِ عَلَى مَا ذَكَرْنَاهُ فِي التَّمْهِيدِ أَنَّهُ قَالَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ يَأْتِي قَوْمٌ يَتَسَمَّنُونَ ، وَيُحِبُّونَ السِّمَنَ ، يُعْطُونَ الشَّهَادَةَ قَبْلَ أَنْ يُسْأَلُوهَا . 31649 - وَهَذَا لَيْسَ بِمُعَارِضٍ لِحَدِيثِ مَالِكٍ فِي هَذَا الْبَابِ . 31650 - وَقَدْ فَسَّرَ إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ ، فَقَالَ فِيهِ كَلَامًا مَعْنَاهُ : أَنَّ الشَّهَادَةَ هَاهُنَا الْيَمِينُ ، أَيْ يَحْلِفُ أَحَدُهُمَا قَبْلَ أَنْ يُسْتَحْلَفَ ، وَيَحْلِفُ حَيْثُ لَا تُرَادُ مِنْهُ يَمِينٌ . 31651 - وَالْيَمِينُ قَدْ تُسَمَّى شَهَادَةً ، قَالَ اللَّهُ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - : أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ أَيْ أَرْبَعَ أَيْمَانٍ .

**المصدر**: الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-45.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-45/h/410335

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة