34888 - قَالَ مَالِكٌ : إِذَا وَضَعَ الرَّجُلُ عَنْ مُكَاتَبِهِ عِنْدَ مَوْتِهِ أَلْفَ دِرْهَمٍ مِنْ عَشَرَةِ آلَافِ دِرْهَمٍ ، وَلَمْ يُسَمِّ أَنَّهَا مِنْ أَوَّلِ كِتَابَتِهِ أَوْ مِنْ آخِرِهَا ، وُضِعَ عَنْهُ مِنْ كُلِّ نَجْمٍ عُشْرُهُ . 34889 - قَالَ أَبُو عُمَرَ : غَيْرُهُ يَقُولُ : يُعْتَقُ مِنْهُ عُشْرُهُ . 34890 - قَالَ أَبُو عُمَرَ : وَأَمَّا مَالِكٌ فَقَوْلُهُ عَلَى أَصْلِهِ مُطَّرِدٌ ; لِأَنَّهُ لَا يَرَى وَضْعَ أَحَدِ الشَّرِيكَيْنِ عِتْقًا ، وَيُسَاوِي بَيْنَ الْأَنْجُمِ ، لِيَأْخُذَ حَقَّهُ مِنْ كُلِّ نَجْمٍ ; لِأَنَّ مُعَجَّلَ الْأَنْجُمِ أَفْضَلُ مِنْ مُؤَخِّرِهَا ، وَأَنَّ مَنْ جَعَلَ وَضْعَ الشَّرِيكِ ، وَغَيْرِ الشَّرِيكِ سَوَاءً ، فِي أَنَّهُ عَتَقَ ، فَقَوْلُهُ : يُعْتَقُ مِنْهُ عُشْرُهُ ، مُطَّرِدٌ عَلَى أَصْلِهِ . 34891 - وَقَدْ قِيلَ : إِنَّهُ يُوضَعُ عَنِ الْمُكَاتَبِ عُشْرُ كِتَابَتِهِ فِي آخِرِهَا ، لِيَخْرُجَ بِهِ حُرًّا ، فَيَنْتَفِعَ الْمُكَاتَبُ بِذَلِكَ ، وَلَوْ وُضِعَ فِي صَدْرِ الْكِتَابَةِ ثُمَّ عَجَزَ ، ذَهَبَ ذَلِكَ بَاطِلًا .
المصدر: الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-45/h/410661
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة