1622 ( 18 ) بَابُ جَامِعِ الْعَقْلِ 1620 - مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : جُرْحُ الْعَجْمَاءِ جُبَارٌ ، وَالْبِئْرُ جُبَارٌ ، وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ ، وَفِي الرِّكَازُ الْخُمُسُ . قَالَ مَالِكٌ : وَتَفْسِيرُ الْجُبَارِ أَنَّهُ لَا دِيَةَ فِيهِ . 37749 - قَالَ أَبُو عُمَرَ : هَكَذَا عِنْدَ جَمَاعَةِ الْعُلَمَاءِ . 37750 - قَالَ الشَّاعِرُ : وَكَمْ مَلِكٍ نَزَعْنَا الْمُلْكَ مِنْهُ وَجُبَارٌ بِهَا دَمُهُ جُبَارُ 37751 - وَقَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى : الْجُبَارُ : الْهَدَرُ . 37752 - وَقَالَ ابْنٌ جُرَيْجٍ : الْجُبَارُ فِي كَلَامِ أَهْلِ تِهَامَةَ : الْهَدَرُ . 37753 - وَأَمَّا قَوْلُهُ - عَلَيْهِ السَّلَامُ : الْعَجْمَاءُ فَهُوَ كُلُّ حَيَوَانٍ لَا يَنْطِقُ ، مِنَ الدَّوَابِّ كُلِّهَا وَالسِّبَاعِ وَغَيْرِهَا . 37754 - قَالَ الشَّاعِرُ يَصِفُ كَلْبًا : يَكَادُ إِذَا مَا أَبْصَرَ الضَّيْفَ مُقْبِلًا يُكَلِّمُهُ مِنْ حُبِّهِ وَهُوَ أَعْجَمُ . 37755 - وَقَالَ حُمَيْدُ بْنُ ثَوْرٍ : فَلَمْ أَرَ مَحْزُونًا لَهُ مِثْلَ صَوْتِهَا وَلَا عَرَبِيًّا شَاقَهُ صَوْتٌ أَعَجَمَا . 37756 - وَجُرْحُ الْعَجْمَاءِ جِنَايَتُهَا ، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي كِتَابِ الْأَقْضِيَةِ حُكْمُ الْمَوَاشِي ، وَسَائِرِ الدَّوَابِّ تَقَعُ فِي الزَّرْعِ وَالْكَرْمِ لَيْلًا وَنَهَارًا ، وَمَا لِلْعُلَمَاءِ فِي ذَلِكَ مِنَ التَّنَازُعِ ، فَلَا مَعْنَى لِإِعَادَتِهِ هُنَا .
المصدر: الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-45/h/410920
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة