---
title: 'حديث: 1831 - مَالِكٌ ; أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَرَاد… | الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-45/h/411400'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-45/h/411400'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 411400
book_id: 45
book_slug: 'b-45'
---
# حديث: 1831 - مَالِكٌ ; أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَرَاد… | الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار

## نص الحديث

> 1831 - مَالِكٌ ; أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَرَادَ الْخُرُوجَ إِلَى الْعِرَاقِ ، فَقَالَ لَهُ كَعْبُ الْأَحْبَارِ : لَا تَخْرُجْ إِلَيْهَا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، فَإِنَّ بِهَا تِسْعَةَ أَعْشَارِ السِّحْرِ ، وَبِهَا فَسَقَةُ الْجِنِّ ، وَبِهَا الدَّاءُ الْعُضَالُ . 40998 - قَالَ أَبُو عُمَرَ : سُئِلَ مَالِكٌ عَنِ الدَّاءِ الْعُضَالِ ، فَقَالَ : الْهَلَاكُ فِي الدِّينِ . 40999 - وَأَمَّا السِّحْرُ ; فَمَنْسُوبٌ إِلَى أَرْضِ بَابِلَ ، وَهِيَ مِنَ الْعِرَاقِ ، وَتُنْسَبُ أَيْضًا إِلَى مِصْرَ . 41000 - وَأَمَّا فَسَقَةُ الْجِنِّ ; فَهَذَا لَا يُعْرَفُ إِلَّا بِتَوْقِيفٍ مِمَّنْ يَجِبُ التَّسْلِيمُ لَهُ ، وَذَلِكَ مَعْدُومٌ فِي هَذِهِ الْقِصَّةِ . 41001 - وَلِأَهْلِ الْكُوفَةِ وَالْبَصْرَةِ رِوَايَاتٌ ; رَوَاهَا عُلَمَاؤُهُمْ فِي فَضَائِلِهَا . 41002 - ذَكَرَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَغَيْرُهُ كَثِيرًا مِنْهَا . 41003 - وَلَمْ تُخْتَطَّ الْكُوفَةُ وَلَا الْبَصْرَةُ إِلَّا بِرَأْيِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - وَنَزَلَهَا جَمَاعَةٌ مِنْ كِبَارِ الصَّحَابَةِ ، وَكَانَ بِهَا الْعُلَمَاءُ وَالْعُبَّادُ وَالْفُضَلَاءُ ، وَأَهْلُ الْأَدَبِ ، وَالْفُقَهَاءُ ، وَأَهْلُ الْعِلْمِ ، وَهَذَا أَشْهَرُ وَأَغْرَبُ مِنْ أَنْ يَحْتَاجَ إِلَى اسْتِشْهَادٍ ; لِأَنَّهُ عِلْمٌ ظَاهِرٌ ، وَعِلْمُ فَسَقَةِ الْجِنِّ عِلْمٌ بَاطِنٌ ، وَكُلُّ آيَةٍ تُعْرَفُ لِنَاحِيَتِهَا فَضْلًا تَنْشُرُهُ إِذَا سُئِلَتْ عَنْهُ ، وَتَطْلُبُ الْعَيْبَ لِمَنْ عَابَهَا ، وَمَنْ طَلَبَ عَيْبًا وَجَدَهُ ، وَالْفَاضِلُ حَيْثُ كَانَ فَهُوَ فَاضِلٌ وَالْمَفْضُولُ السَّاقِطُ حَيْثُ كَانَ مِنَ الْبُلْدَانِ ، لَا تُصْلِحُهُ بَلْدَةٌ ; لِأَنَّ الْأَرْضَ لَا تُقَدِّسُ صَاحِبَهَا ، وَإِنَّمَا يُقَدِّسُ الْمَرْءَ عَمَلُهُ ، وَإِنَّ مَنْ مَدَحَ بَلْدَةً وَذَمَّ أُخْرَى يَحْتَاجُ إِلَى تَوْقِيفٍ مِمَّنْ يَجِبُ التَّسْلِيمُ لَهُ على أَنَّهُ لَا مَدْحَ وَلَا ذَمَّ لِبَلْدَةٍ إِلَّا عَلَى الْأَغْلَبِ مِنْ أَحْوَالِ أَهْلِهَا ، وَأَمَّا عَلَى الْعُمُومِ فَلَا . 41004 - وَقَدْ عَمَّ الْبَلَاءُ وَالْفِتَنُ الْيَوْمَ فِي كُلِّ جِهَةٍ مِنْ جِهَاتِ الدُّنْيَا .

**المصدر**: الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-45.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-45/h/411400

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة