حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
شرح الزرقاني على الموطأ

بَاب مَا جَاءَ فِيمَنْ أُحْصِرَ بِغَيْرِ عَدُوٍّ

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ أَبِي تَمِيمَةَ السَّخْتِيَانِيِّ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ كَانَ قَدِيمًا أَنَّهُ قَالَ : خَرَجْتُ إِلَى مَكَّةَ ، حَتَّى إِذَا كُنْتُ بِبَعْضِ الطَّرِيقِ كُسِرَتْ فَخِذِي ، فَأَرْسَلْتُ إِلَى مَكَّةَ وَبِهَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ وَالنَّاسُ ، فَلَمْ يُرَخِّصْ لِي أَحَدٌ أَنْ أَحِلَّ ، فَأَقَمْتُ عَلَى ذَلِكَ الْمَاءِ سَبْعَةَ أَشْهُرٍ حَتَّى أَحْلَلْتُ بِعُمْرَةٍ . 811 800 - ( مَالِكٌ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ أَبِي تَمِيمَةَ ) كَيْسَانَ ( السَّخْتَيَانِيِّ ) - بِفَتْحِ السِّينِ ، وَإِسْكَانِ الْمُعْجَمَةِ ، وَفَتْحِ الْفَوْقِيَّةِ - الْبَصْرِيِّ الثِّقَةِ الْحُجَّةِ مِنْ كِبَارِ الْعُبَّادِ ( عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ ) - بِتَثْلِيثِ الْمُوَحَّدَةِ - الْبَلَدِ الْمَشْهُورَةِ ( كَانَ قَدِيمًا أَنَّهُ ) أَيِ الرَّجُلُ ، قَالَ أَبُو عُمَرَ : هُوَ أَبُو قِلَابَةَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ الْحَرَمِيُّ شَيْخُ أَيُّوبَ وَمُعَلِّمُهُ كَمَا رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ( قَالَ : خَرَجْتُ إِلَى مَكَّةَ ) مُعْتَمِرًا ( حَتَّى إِذَا كُنْتُ بِبَعْضِ الطَّرِيقِ ) زَادَ جَمَاعَةٌ : وَقَعْتُ عَنْ رَاحِلَتِي ( كُسِرَتْ فَخِذِي ، فَأَرْسَلْتُ إِلَى مَكَّةَ وَبِهَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، وَالنَّاسُ ) الْفُقَهَاءُ مِنَ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ ، أَسْتَفْتِهِمْ فِي التَّحَلُّلِ ( فَلَمْ يُرَخِّصْ لِي أَحَدٌ أَنْ أَحِلَّ ) وَفِي رِوَايَةِ حَمَّادٍ : فَأَرْسَلْتُ إِلَى ابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ ، فَقَالَا : الْعُمْرَةُ لَيْسَ لَهَا وَقْتٌ كَوَقْتِ الْحَجِّ يَكُونُ عَلَى إِحْرَامِهِ حَتَّى يَصِلَ إِلَى الْبَيْتِ ( فَأَقَمْتُ عَلَى ذَلِكَ الْمَاءِ ) الَّذِي كُسِرَتْ فَخِذُهُ عِنْدَهُ ( سَبْعَةَ أَشْهُرٍ حَتَّى أَحْلَلْتُ بِعُمْرَةٍ ) بَعْدَ أَنْ صَحَّ .

هذا المحتوى شرحٌ لـ1 حديث
موقع حَـدِيث