وَفِي الْمُوَازَيَةِ عَنْهُ : يَنْوِي فِي غَيْرِ الْمَدْخُولِ بِهَا وَيَحْلِفُ . وَفِي النَّوَادِرِ عَنْ أَشْهَبَ ، عَنْ مَالِكٍ : لَوْ ثَبَتَ عِنْدِي أَنَّ عُمَرَ قَالَ : يَنْوِي مَا خَالَفْتُهُ ، وَقَالَ بَعْضُ الْبَغْدَادِيِّينَ يُحْتَمَلُ أَنَّ مَا جَاءَ عَنْ عُمَرَ لَمْ يَدْخُلْ بِهَا ؛ إِذْ لَيْسَ فِي أثره أَنَّهُ بَنَى أَوْ لَمْ يَبْنِ فَهُوَ مُحْتَمَلٌ .