أَرْطاة بن المنذر السَّكُوني . وهِم فيه عبدان والطبراني ، والصواب لقيط بن أرطاة ، وكأنه انتقال ذهني إلى أرطاة بن المنذر الأَلْهَانِيِّ أحد التابعين . ومما يدل على وهم عبدان والطبراني فيه أنهما أخرجا الحديث بعينه في ترجمة لقيط على الصواب ، بالإسناد الذي أخرجاه في ترجمة أرطاة من غير تغيير ، وسنذكره على الصواب في ترجمة لقيط .