الأسود غير منسوب . قال ابن عبد البر : روى هشيم وأبو عَوانة ، عن يعلى بن عطاء ، عن عامر بن الأسود ، عن أبيه : أنه شهد مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حجة الوداع ، قال : وشهدت معه الفجر في مسجد الخيف ، فلما قضى صلاته إذا هو برجلين في أُخْرَيات الناس لم يُصليا ، فأُتي بهما تَرْعد فرائصهما ، فقال : ما منعكما أن تصليا معنا ؟ . الحديث .

قال : وخالفهما شعبة ، فقال : عن يعلى بن عطاء ، عن جابر بن يزيد بن الأسود ، عن أبيه مثله سواء . قلت : وهذا خطأ نشأ عن تصحيف وإسقاط ، وذلك أن هشيما وأبا عوانة لم يخالفا شعبة ، ولم يخالفهما ، بل اتفقوا جميعا على أنه عن يعلى بن عطاء ، عن جابر بن يزيد بن الأسود ، عن أبيه . كذلك رواه أبو داود ، عن حفص بن عمر ، عن شعبة ، ورواه التِّرمذي والنَّسائي والبغوي من حديث هشيم ، ورواه البغوي من حديث أبي عَوانة كذلك ، وحديثه أتم .

وأظن أن الرواية التي وقعت لابن عبد البر سقط منها يزيد والد جابر ، وتصحف جابر بعامر ، فرآه عامر بن الأسود عن أبيه فترجم للأسود . ثم رأيته كذلك على الخطأ في الإسقاط في كتاب مكة للفاكهي ، قال : حدثنا حسين بن حسن ، حدثنا هشيم ، عن يعلى بن عطاء ، عن جابر بن الأسود ، عن أبيه به ، فوافق الجماعة في جابر ، فلم يصحفه ، لكن أسقط يزيد ونسب جابرا لجده . والعجب أن ابن عبد البر أورد الحديث المذكور في كتاب التمهيد في ترجمة زيد بن أسلم منه ، من طريق علي بن المديني ، عن هشيم ، عن يعلى بن عطاء ، عن جابر بن يزيد بن الأسود ، عن أبيه على الصواب .

وقال عقبه : رواه شعبة عن يعلى بن عطاء مثله سواء ، فصرح باتفاق شعبة وهشيم خلاف ما ذكر في الاستيعاب . والله الموفق .