بَصْرة بن أَكْثَم الأنصاري وقيل الخُزَاعِي . له حديث في النِّكَاح . روى عنه سعيد بن المُسَيِّب ، أخرجه أبو داود وغيره ، وقيل فيه : بُسْرة بضم أوله والمهملة .

وقيل : نَضْلة - بنون ومعجمة - وقيل : نَضْرة مثله ، لكن بدل اللام راء ، والراجح الأول ، وهو المحفوظ من طريق صَفْوان بن سليم ، عن سعيد بن المُسَيِّب . واختلف بعض الرواة عن عبد الرَّزَّاق فيه ؛ فمنهم من قاله بالنون والضاد المعجمة ، ثم قال بعضهم باللام وبعضهم بالراء ، وكذلك قال يحيى بن أبي كثير ، عن يزيد بن نعيم عن سعيد : نضرة - بالنون والمعجمة . أخرجه ابن مَنْدَه وغيره ، وروي عن محمد بن سَعِيد بن المُسَيِّب ، عن أبيه على الشك : بصرة أو نضرة ، بالموحدة والمهملة أو بالنون والمعجمة .

ورواه ابن منده من طريقه ، فقال : بسرة - بموحدة وسين مهملة . وقال في نسبه : الغِفاري أو الكنديّ . والراوي له عن محمد ضعيف جدا ، وهو إسحاق بن أبي فَرْوة .

وأورد الطَّبَرَانِي حديثه المذكور في النِّكَاح في ترجمة بَصْرَة بن أبي بصرة الغِفَاريّ المذكور بعده . وذكر ابْنُ الكَلْبِيُّ في أولاد أكثم بن أبي الجَوْن معبدا وبصرة وبنتا يقال لها : جلدية ، فيحتمل أن يكون بصرة هو صاحب هذا الحديث إن كان الذي قال : ابن أكثم الخزاعي ضبطه .