---
title: 'حديث: 1062 - جبار بن صخر بن أميّة بن خنساء بن سنان بن عبيد بن عدي بن غنم بن… | الإصابة في تمييز الصحابة'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-47/h/416549'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-47/h/416549'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 416549
book_id: 47
book_slug: 'b-47'
---
# حديث: 1062 - جبار بن صخر بن أميّة بن خنساء بن سنان بن عبيد بن عدي بن غنم بن… | الإصابة في تمييز الصحابة

## نص الحديث

> 1062 - جبار بن صخر بن أميّة بن خنساء بن سنان بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة الأنصاري ، ثم السلمي ، يكنى أبا عبد الله ذكره موسى بن عقبة ، عن ابن شهاب في أهل العقبة ، وذكره أبو الأسود ، عن عروة في أهل بدر . وروى الطبراني ، من طريق ابن إسحاق ، حدثني عبد الله بن أبي بكر بن حزم ، قال : إنما خرص عليهم عبد الله بن رواحة عاما واحدا ، فأصيب يوم مؤتة ، فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبعث جبار بن صخر فيخرص عليهم ، يعني : أهل خيبر . وفي المغازي لابن إسحاق : حدثني عبد الله بن أبي بكر ، عن عبد الله بن مكنف ، أحد بني حارثة ، قال : لمّا أخرج عمر يهود خيبر ركب في المهاجرين والأنصار ، وخرج معه بجبار بن صخر ، وكان خارص أهل المدينة وحاسبهم . وروى مسلم من طريق عبادة بن الوليد ، عن جابر بن عبد الله - أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزاة فذكر الحديث ، قال : فقال من يتقدمنا فيمدر لنا الحوض ويشرب ويسقينا ؟ قال جابر : فقلت : هذا رجل . فقال : من رجل مع جابر ؟ فقام جبار بن صخر ، فقال له : أنا يا رسول الله الحديث . وروى أحمد والبغويّ وغيرهما من طريق أبي أويس ، عن شرحبيل بن سعد ، عن جبار بن صخر نحو هذا الحديث . قال البغوي : لا أعلم له غيره . قلت : بل له آخر أخرجه ابن شاهين وابن السّكن وغيرهما ، من طريق زهير بن محمد عن شرحبيل ، أنه سمع جبار بن صخر يقول : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : إنا نهينا أن نرى عوراتنا . انتهى . وتابعه إبراهيم بن أبي يحيى عن شرحبيل ، أخرجه ابن منده . قال ابن السكن وغيره : مات جبار بن صخر سنة ثلاثين في خلافة عثمان ؛ زاد أبو نعيم : وهو ابن اثنتين وستين سنة .

**المصدر**: الإصابة في تمييز الصحابة

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-47.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-47/h/416549

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة