title: 'حديث: 4609- ( عبد الله ) بن جراد بن المنتفق بن عامر بن عقيل العامري العقيلي… | الإصابة في تمييز الصحابة' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-47/h/424132' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-47/h/424132' content_type: 'hadith' hadith_id: 424132 book_id: 47 book_slug: 'b-47'

حديث: 4609- ( عبد الله ) بن جراد بن المنتفق بن عامر بن عقيل العامري العقيلي… | الإصابة في تمييز الصحابة

نص الحديث

4609- ( عبد الله ) بن جراد بن المنتفق بن عامر بن عقيل العامري العقيلي . نسبه ابن ماكولا ، وأما يعلى بن الأشدق فقال : حدثني عمي عبد الله بن جراد بن معاوية بن فرج بن خفاجة بن عمرو بن عقيل ، قال البخاري ، وابن حبان ، وابن ماكولا : عبد الله بن جراد له صحبة . وقال ابن منده : عداده في أهل الطائف . وذكره يعقوب بن سفيان وغيرهما في الصحابة ، روى عنه يعلى بن الأشدق أحد الضعفاء ، وأبو قتادة الشامي راو وثقه ابن حبان ، وفرق البخاري بينه وبين أبي قتادة الحراني أحد الضعفاء . قال البخاري : قال لي أحمد بن الحارث : حدثنا أبو قتادة الشامي وليس بالحراني ، هذا آخر مات سنة أربع وستين ومائة . حدثني عبد الله بن جراد قال : صحبني رجل من مؤتة ، فأتى النبي - صلى الله عليه وسلم - وأنا معه ، فقال : يا رسول الله ، ولد لي مولود ، فما خير الأسماء ؟ قال : خير أسمائكم الحارث وهمام ، ونعم الاسم عبد الله ، وعبد الرحمن الحديث في إسناده نظر . وذهل ابن حبان فأرخ وفاة عبد الله بن جراد سنة أربع وستين ومائة ، وطعن لأجل ذلك في صحبته ، وكأنه اشتبه عليه كلام البخاري ، والبخاري إنما قصد بيان وفاة أبي قتادة الراوي ، عن عبد الله بن جراد ؛ ليميز بينه وبين الحراني ، وقال ابن المديني في العلل : حديث عبد الله بن جراد : صلى بنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في مسجد جمع في بردة قد عقدها حديث شامي إسناده مجهول . ولعبد الله بن جراد رواية عن أبي هريرة ، ووهم من زعم كالبغوي أن يعلى بن الأشدق تفرد بالرواية عنه ، نعم صنيع البخاري يقتضي التفرقة بين عبد الله بن جراد هذا -فذكره في الصحابة- وبين عبد الله بن جراد الذي روى عنه يعلى بن الأشدق ، فذكره فيمن بعد الصحابة ، وقال عبد الله بن جراد : واهي ذاهب الحديث ، ولم يثبت حديثه .

المصدر: الإصابة في تمييز الصحابة

روابط ذات صلة


المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-47/h/424132

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة