---
title: 'حديث: 5171 - عبد الرحمن بن عائش الحضرمي قال ابن حبان : له صحبة ، وقال البخار… | الإصابة في تمييز الصحابة'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-47/h/425259'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-47/h/425259'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 425259
book_id: 47
book_slug: 'b-47'
---
# حديث: 5171 - عبد الرحمن بن عائش الحضرمي قال ابن حبان : له صحبة ، وقال البخار… | الإصابة في تمييز الصحابة

## نص الحديث

> 5171 - عبد الرحمن بن عائش الحضرمي قال ابن حبان : له صحبة ، وقال البخاري : له حديث واحد إلا أنهم يضطربون فيه . وقال ابن السكن : يقال : له صحبة . وذكره في الصحابة محمد بن سعد ، والبخاري ، وأبو زرعة الدمشقي ، وأبو الحسن بن سميع ، وأبو القاسم البغوي ، وأبو عروبة الحراني وغيرهم . وقال أبو حاتم الرازي : أخطأ من قال : له صحبة ، وقال أبو زرعة : ليس بمعروف . وقال ابن خزيمة والترمذي : لم يسمع من النبي - صلى الله عليه وسلم قال ابن عبد البر ، وسبقه ابن خزيمة : لم يقل في حديثه : سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - إلا الوليد بن مسلم ، كذا قالا ، وأرادا ما أخرجه ابن خزيمة ، والدارمي ، والبغوي ، وابن السكن ، وأبو نعيم من طرق إلى الوليد : حدثني ابن جابر عن خالد بن اللجلاج ، عن عبد الرحمن بن عائش الحضرمي ، أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : رأيت ربي في أحسن صورة ، فقال لي : يا محمد ، فيم يختصم الملأ الأعلى ؟ الحديث . قال الترمذي : هكذا قال الوليد في روايته : سمعت . ورواه بشر بن بكر عن ابن جابر ، فقال في روايته : عن النبي - صلى الله عليه وسلم وهذا أصح . وقال ابن خزيمة : سمعت . في هذا الحديث وهم ؛ فإن هذا الخبر لم يسمعه عبد الرحمن ، ثم استدل على ذلك بما أخرجه هو والترمذي من رواية أبي سلام ، عن عبد الرحمن بن عائش ، عن مالك بن يخامر ، عن معاذ بن جبل فذكر نحوه ، قال الترمذي : صحيح ، وقال أبو عمر : وهو الصحيح عندهم . قلت : لم ينفرد الوليد بن مسلم بالتصريح المذكور ، بل تابعه حماد بن مالك الأشجعي ، والوليد بن مزيد البيروتي ، وعمارة بن بشر وغيرهم ، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، فأما الوليد بن مزيد فأخرجه الحاكم وابن منده والبيهقي من طريق العباس بن الوليد عن أبيه : حدثنا ابن جابر والأوزاعي ، قالا : حدثنا خالد بن اللجلاج ، سمعت عبد الرحمن بن عائش يقول : صلى بنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث . وهذه متابعة قوية للوليد بن مسلم ، لكن المحفوظ عن الأوزاعي ما رواه عيسى بن يونس والمعافى بن عمران ، كلاهما عن الأوزاعي ، عن ابن جابر ، أخرجه ابن السكن من رواية عيسى بن يونس ، وقال في سياقه : سمعت خالد بن اللجلاج ، عن عبد الرحمن بن عائش ، سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم وأما حماد بن مالك فأخرجه البغوي وابن خزيمة من طريقه ، قال : حدثنا ابن جابر ، قال : بينا نحن عند مكحول إذ مر به خالد بن اللجلاج ، فقال له مكحول : يا أبا إبراهيم ، حدثنا بحديث عبد الرحمن بن عائش ، فقال : نعم ؛ سمعت عبد الرحمن بن عائش ، يقول : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث . وفي آخره : قال مكحول : ما رأيت أحدا أعلم بهذا الحديث من هذا الرجل . وأما رواية عمارة بن بشر فأخرجها الدارقطني في كتاب الرؤية من طريقه : حدثنا عبد الرحمن بن جابر ، فذكر نحو رواية حماد بن مالك ، وفيه كلام مكحول ، وزاد : وذكر ابن جابر عن أبي سلام أنه سمع عبد الرحمن بن عائش يقول في هذا الحديث أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فذكر بعضه . وأما رواية بشر بن بكر التي أشار إليها الترمذي فأخرجها الهيثم بن كليب في مسنده ، وابن خزيمة ، والدارقطني من طريقه ، عن ابن جابر ، عن خالد : سمعت عبد الرحمن بن عائش يقول : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم وروى هذا الحديث يزيد بن يزيد بن جابر ، أخو عبد الرحمن ، عن خالد فخالف أخاه . أخرجه أحمد من طريق زهير بن محمد عنه ، عن خالد ، عن عبد الرحمن بن عائش ، عن رجل من الصحابة ، فزاد فيه رجلا ، ولكن رواية زهير بن محمد عن الشاميين ضعيفة كما قال البخاري وغيره ، وهذا منها . وقال أبو قلابة : عن خالد بن اللجلاج ، عن ابن عباس أخرجه الترمذي وأبو يعلى من طريق هشام الدستوائي عن قتادة ، عن أبي قلابة . وقد ذكر أحمد بن حنبل أن قتادة أخطأ فيه ، وقال أبو زرعة الدمشقي : قلت لأحمد : إن ابن جابر يحدث عن خالد . فذكره ، ويحدث به قتادة عن أبي قلابة فذكره ، فقال : القول ما قال ابن جابر . ورواه أيوب عن أبي قلابة مرسلا لم يذكر فوقه أحدا ، أخرجه الترمذي وأحمد ، وكذا أرسله بكر بن عبد الله المزني ، عن أبي قلابة ، أخرجه الدارقطني . ورواه سعيد بن بشير ، عن قتادة ، عن أبي قلابة فخالف الجميع ، قال : عن أبي أسماء ، عن ثوبان . وهي رواية أخطأ فيه سعيد بن بشير . وأشد منها خطأ رواية أخرجها أبو بكر النيسابوري في الزيادات من طريق يوسف بن عطية ، عن قتادة ، عن أنس . وأخرجها الدارقطني ويوسف متروك . ويستفاد من مجموع ما ذكرت قوة رواية عبد الرحمن بن يزيد بن جابر لإتقانها ، ولأنه لم يختلف عليه فيها ، وأما رواية أبي سلام فاختلف عليه . وروى حماد بن مالك - كما تقدم - كرواية عبد الرحمن بن يزيد ، وخالفه زيد بن سلام ، فرواه عن جده أبي سلام ، عن عبد الرحمن بن عائش ، عن مالك بن يخامر ، عن معاذ ، وقد ذكره مطولا وفيه قصة . هكذا رواه جهضم بن عبد الله اليمامي ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن زيد أخرجه أحمد وابن خزيمة والروياني والترمذي والدارقطني . وخالفهم موسى بن خلف ، فقال : عن يحيى ، عن زيد ، عن جده ، عن أبي عبد الرحمن السكسكي ، عن مالك بن يخامر ، عن معاذ . أخرجه الدارقطني وابن عدي ، ونقل عن أحمد أنه قال : هذه الطريق أصحها . قلت : فإن كان الأمر كذلك فإنما روى هذا الحديث عن مالك بن يخامر أبو عبد الرحمن السكسكي ، لا عبد الرحمن بن عائش ، ويكون للحديث سندان : ابن جابر ، عن خالد ، عن عبد الرحمن بن عائش . ويحيى ، عن زيد ، عن أبي سلام ، عن أبي عبد الرحمن ، عن مالك عن معاذ . ويقوي ذلك اختلاف السياق بين الروايتين . وأما قول ابن السكن : ليس لعبد الرحمن بن عائش حديث غيره ، فقد سبقه إلى ذلك البخاري ، لكن ليس في عبارته تصريح ، بل قال : له حديث واحد إلا أنهم يضطربون فيه . قلت : وقد وجدت له حديثا آخر مرفوعا ، وله حديث ثالث موقوف ؛ الأول : أخرجه أبو نعيم في المعرفة ، وفي اليوم والليلة من طريق أبي معاوية ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه ، عن عبد الرحمن بن عائش ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : من نزل منزلا ، فقال : أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق . لم ير في منزله ذلك شيئا يكرهه حتى يرتحل عنه . قال سهيل : قال أبي : فرأيت عبد الرحمن بن عائش في المنام ، فقلت له : حدثك النبي - صلى الله عليه وسلم - هذا الحديث ؟ قال : نعم . قال أبو نعيم : تابعه موسى بن يعقوب الزمعي عن سهيل نحوه . وروينا في الذكر للفريابي من طريق إسماعيل بن جعفر ، أخبرني سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه ، عن ابن عائش : أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : من قال حين يصبح : لا إله إلا الله وحده لا شريك له الحديث ، وفيه : فكان ناس ينكرون ذلك ، ويقولون لابن عائش : لأنت سمعت هذا من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ؟ قال : نعم . فأري رجل ممن كان ينكر ذلك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في المنام ، فقال : يا رسول الله أنت قلت : كذا وكذا ؟ فقص عليه حديثه ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : صدق ابن عائش .

**المصدر**: الإصابة في تمييز الصحابة

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-47.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-47/h/425259

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة