عبد الرحمن بن علقمة ، ويقال : ابن أبي علقمة الثقفي قال ابن حبان : يقال : له صحبة ، وقال الخطيب : ذكره غير واحد في الصحابة . وقال أبو عمر : في سماعه من النبي - صلى الله عليه وسلم - نظر ، وقد ذكره قوم في الصحابة ، ولا تصح له صحبة . وأخرج حديثه النسائي ، وإسحاق بن راهويه ، ويحيى الحماني في مسنديهما من طريق أبي حذيفة ، عن عبد الملك بن محمد بن بشير ، عن عبد الرحمن بن علقمة ، قال : قدم وفد ثقيف على النبي - صلى الله عليه وسلم - ومعهم شيء ، فقال : أصدقة أم هدية ؟ فإن الصدقة يبتغى بها وجه الله ، والهدية يبتغى بها وجه الرسول .

الحديث . حتى إنهم شغلوه حتى صلى الظهر مع العصر . وأخرجه أبو داود الطيالسي في مسنده من هذا الوجه .

وذكره البخاري من طريق أبي حذيفة المذكور . ووقع في التهذيب للمزي ، قال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : ليست له صحبة ، وفيما قاله نظر ؛ لأن ابن أبي حاتم ذكر ثلاثة ؛ كل منهم منهم عبد الرحمن بن علقمة . وقال هذا الكلام في الثالث ، ولكنه سماه عبد الله بن علقمة ، فالأول وهو صاحب الترجمة ؛ قال فيه : عبد الرحمن بن علقمة الثقفي ، روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أن وفد ثقيف قدموا ومعهم هدية .

روى عبد الملك بن بشير . والثاني قال فيه : عبد الرحمن بن علقمة ، ويقال : ابن أبي علقمة ، روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلا ، وروى عن ابن مسعود . والثالث : عبد الرحمن بن أبي عقيل ، روى عنه جامع بن شداد وعون بن أبي جحيفة .

قلت لأبي : أدخل يونس بن حبيب هذا في مسند الوحدان ؟ فقال : هو تابعي ؛ ليست له صحبة . انتهى . وهذا الأخير الذي روى عنه أبو جحيفة هو عبد الرحمن بن علقمة ، روى عن عبد الرحمن بن أبي عقيل الثقفي المذكور قبل هذا بترجمة .

وهو عندي الذي روى عن ابن مسعود ، وقد ذكر البخاري روايته عن ابن مسعود من عدة طرق ، والله أعلم . فهما اثنان لا ثلاثة صحابي وتابعي ، والله أعلم .