عدي بن بدّاء ، بتشديد الدال قبلها موحدة ، له ذكر في قصة تميم الداري في نزول قوله تعالى : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ وقد تقدم ذلك في ترجمة بُدَيل بن أبي مريم ، وفيه قول تميم : برئ الناس منها غيري وغير عدي بن بداء ، وكانا نصرانيين يختلفان بالتجارة . وأما عدي ، فقال ابن حبان : له صحبة . وأخرجه ابن منده ، فأنكر عليه ذلك أبو نعيم ، وقال : لا يعرف له إسلام .

قال ابن عطية : لم يصح لعدي عندي صحبة ، وقد صنفه بعضهم في الصحابة ، ولا وجه لذكره عندي فيهم ، وقوى ذلك ابن الأثير بأن في السياق عند ابن إسحاق : فأمرهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يستحلفوا عديا بما يعظم على أهل دينه . قلت : وإنما أخرجته في هذا القسم لقول ابن حبان ، فقد يجوز أن يكون اطلع على أنه أسلم بعد ذلك ، ثم وجدت في تفسير مقاتل بعد أن ساق القصة بطولها ، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - لتميم : ويحك يا تميم ، أسلِمْ يتجاوز الله عنك . فأسلم ، وحسن إسلامه .

ومات عدي بن بداء نصرانيا . تنبيه : والذي عندي هذا بفتح الموحدة وتشديد الدال ، ممدود ، وقيل : مقصور ، ورأيته بخط الخطيب في سياق القصة من تفسير مقاتل : عدي بن بندا ، بنون بين الموحدة والدال . والله أعلم .