5990 - عمرو بن مرة بن عبس بن مالك بن المحرث بن مازن بن سعد بن مالك بن رفاعة بن نصر بن غطفان بن قيس بن جهينة ، نسبه ابن سعد وابن البرقي ، وقال خليفة مثله ، لكن سقط منه عبس ، وزاد فيه بين نصر وغطفان مالك ، ونسبه ابن يونس كالأول ، لكن قال : سعد ، بدل نصر . وقال ابن سعد : كان في عهد النبي -صلى الله عليه وسلم- شيخا كبيرا ، وشهد معه المشاهد ، يكنى أبا طلحة وأبا مريم - ويقال : إن أبا مريم الأزدي آخر - أسلم قديما ، وشهد كثيرا من المشاهد ، وكان أول من ألحق قضاعة باليمن ، وهو القائل : نحن بنو الشيخ الهجان الأزهر قضاعة بن مالك بن حمير في قصة جرت له مع معاوية ، لما أمره أن ينتسب في معد ، ذكرها الزبير بن بكار . قال البغوي : سكن مصر ، وقدم دمشق . وقال ابن سميع : مات في خلافة عبد الملك بن مروان ، وهكذا نقله أبو زرعة الدمشقي في تاريخه عن أبي ميسرة . وقال ابن حبان ، وأبو عمر : مات في خلافة معاوية ، وله في جامع الترمذي حديث واحد في كتاب الأحكام ، وهو عند أحمد أيضا من رواية علي بن الحكم : أخبرني أبو الحسن قال : قال عمرو بن مرة لمعاوية : إني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم - يقول : ما من إمام يغلق بابه دون ذوي الحاجة والخلة والمسكنة إلا أغلق الله تعالى أبواب السماء دون حاجته ومسألته ومسكنته ، قال : فجعل معاوية رجلا على حوائج الناس . وله في مسند أحمد حديثان آخران : أحدهما في ذم العقوق ، والآخر : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يقول : من كان هاهنا من سعد فليقم ، فقمت ، فقال : اقعد . فصنع ذلك ثلاثا الحديث . وله عند الطبراني عدة أحاديث منها حديث طويل في قصة إسلامه ورجوعه إلى قومه ، فدعاهم إلى الإسلام ، فأسلموا ووفدوا . أخرجه ابن سعد . ومنها ما أخرجه ابن منده من طريق عيسى بن طلحة ، عن عمرو بن مرة الجهني قال : جاء رجل من قضاعة إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم فذكر قصة إسلامه . وأخرجه الطبراني من هذا الوجه عن عمرو بن مرة ، أنه أتى النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال : ممن أنت ؟ قال : من قضاعة ، ومنها من طريق ابن لهيعة ، عن الربيع بن سبرة ، عن عمرو بن مرة ، قال : قلت : يا رسول الله ، ممن نحن ؟ قال : أنتم من اليد الطليقة واللقمة الهنيئة من حمير . وروى عنه أيضا حجر بن مالك ، وعبد الرحمن بن الغار بن ربيعة ، وآخرون .
المصدر: الإصابة في تمييز الصحابة
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-47/h/426921
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة