عبد الرحمن بن عُسيْلة - بمهملتين مصغر - بن عسل - بكسر ، ثم سكون - بن عسال المرادي ، أبو عبد الله الصنابحي اليماني ، نزيل الشام ، وفد على النبي - صلى الله عليه وسلم - فوجده قد مات ، فصلى خلف أبي بكر ، وروى عنه ، وعن عمر وعلي وبلال ، وسعد بن عبادة ومعاذ بن جبل ، وجماعة . روى عنه أسلم مولى عمر ، وعطاء بن يسار ، وعبد الله بن محيريز ، وأبو الخير اليزني ، ويونس بن ميسرة ، وآخرون ، قال ابن سعد : ثقة قليل الحديث ، وقال ابن يونس : شهد فتح مصر ، وقال العجلي : تابعي ثقة ، ونحوه ابن حبان ، وقال ابن معين : تأخر إلى زمان عبد الملك ، وذكره البخاري فيمن مات ما بين السبعين إلى الثمانين . قال يعقوب بن شيبة : هؤلاء الصنابحيون الذين يروى عنهم في العدد ستة ، وإنما هما اثنان فقط : الصنابح الأحمسي ، ويقال له : الصنابحي الأحمسي ، وهو واحد ، ومن ذكره بلفظ النسب أخطأ ، وهو الذي يروي عنه الكوفيون ، والثاني : عبد الرحمن بن عسيلة ، كنيته أبو عبد الله ، روايته عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلة ، وروى عن أبي بكر وغيره ، فمن قال فيه : عبد الرحمن الصنابحي أصاب اسمه ، ومن قال : عن أبي عبد الله الصنابحي أصاب كنيته ، ومن قال : عن أبي عبد الرحمن الصنابحي فقد أخطأ ، قلب كنيته ، فجعلها اسمه ، هذا قول علي بن المديني ومن تابعه .

قال يعقوب : وهو الصواب عندي . قلت : وقد تقدَّم في العبادلة في القسم الأول بيان الاختلاف في عبد الله الصنابحي ، ومن أثبت أنه غير عبد الرحمن بن عسيلة ، ومن نسب من قال ذلك للوهم ، ولله الحمد والمنة .