---
title: 'حديث: 9036 - همام بن زيد بن وابصة الوابصي ، ذكره الحاكم فيمن دخل نيسابور من… | الإصابة في تمييز الصحابة'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-47/h/433389'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-47/h/433389'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 433389
book_id: 47
book_slug: 'b-47'
---
# حديث: 9036 - همام بن زيد بن وابصة الوابصي ، ذكره الحاكم فيمن دخل نيسابور من… | الإصابة في تمييز الصحابة

## نص الحديث

> 9036 - همام بن زيد بن وابصة الوابصي ، ذكره الحاكم فيمن دخل نيسابور من الصحابة ، وقال : هو من الصحابة الواردين مع عبد الله بن عامر ، واستوطن نيسابور ، ومات بها ، وله بها عقب . ثم نقل من طريق سهل ابن عمار قال : حضرت جدي عبد الله بن محمد ، ودخل عليه يحيى بن يحيى ، وبشر بن القاسم ، والحسين بن الوليد ، عوّادا ، فسألوه عن سنه ، ومن أدرك من الناس ، فأخبرهم أنه أدرك شيخا يقال له : همام بن زيد الوابصي . قال : سمعته يقول : كساني النبي - صلى الله عليه وسلم - بردة وذكر قصة ، فقال يحيى بن يحيى : إنا نرجو أن نكون ممن قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : طوبى لمن رآني ولمن رأى من رآني . قال الحاكم : قال أبو الطيب الكرابيسي : كان إبراهيم بن أبي طالب يذكر حال همام بن زيد ، ويوثق عبد الله بن محمد . ومن طريق أخرى ، عن سهل بن عمار : حدثنا جدي ، قال : رأيت همام بن زيد بن وابصة -وكان من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - وكان يسكن برجان - فكان إذا دخل البلد لا يمر بكبير ولا صغير إلا قصدوه ، وسلموا عليه فذكر القصة . وأورد الخطيب في ترجمة محمد بن محمد بن يحيى من وجه آخر ، عن سهل بن عمار ، حدثنا جدي عبد الله بن محمد : كان همام بن وابص إذا دخل الكورة سلم على كل من مر به من رجل أو امرأة أو صبي ، ويقول : أمرنا النبي - صلى الله عليه وسلم - أن نفشي السلام . قال سهل : فحدثت به يحيى بن يحيى ، فجاء هو والحسين بن الوليد وبشر بن القاسم ، فذاكروا جدي هذا الحديث حتى سمعوه منه ، وقال يحيى بن يحيى أو بشر : دخلنا في حديث : طوبى لمن رآني ، أو رأى من رآني . كذا قال : همام بن وابص . كأنه نسبه إلى جده ورخمه بغير ندا .

**المصدر**: الإصابة في تمييز الصحابة

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-47.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-47/h/433389

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة