أبو أُمَيْمَة بالتصغير الجشمي بضم الجيم وفتح المعجمة قال أبو عمر : ذكره بعض من ألف في الصحابة ، وذكر له من طريق الليث ، عن معاوية بن صالح ، عن عصام بن يحيى عنه حديثا في الصيام مثل حديث أنس بن مالك القشيري الكعبي : إن الله وضع عن المسافر الصوم وشطر الصلاة . قال : والحديث مضطرب ، وقد قيل فيه : أبو أمية ، وقيل فيه : أبو تميمة ، ولا يصح شيء من ذلك . قلت : أخرجه ابن أبي خيثمة ، عن قتيبة ، عن الليث بهذا السند ، لكن سقط بين عصام والصحابي رجلان .

وقد ترجم له ابن منده : أبو أميمة الضمري ، وساقه من طريق الليث ، فذكرهما ، وهما أبو قلابة الجرمي ، عن عبيد الله بن زياد . لكن قال : عن أبي أميمة أخي بني جعدة ، ثم أخرجه من طريق أخرى كرواية قتيبة ، لكن قال : عن أبي أمية ، وكذا أخرجه الطبراني في مسند الشاميين في ترجمة معاوية بن صالح ، وكذا الدولابي في الكنى من طريق عبد الله بن صالح ، عن معاوية ، لكن قال ، عن أبي أمية الجعدي . وكذا أورده البغوي في ترجمة أنس بن مالك القشيري عن إبراهيم بن هانئ ، عن عبد الله بن صالح ، فكأنه عنده هو وليس ذلك ببعيد ، وقد أورده بعضهم في ترجمة عمرو بن أمية الضمري ، وهو يكنى أبا أمية أيضًا ، فمن قال : الضمري أراده ، ومن قال : القشيري ، أراد أنس بن مالك وهو الكعبي؛ فإن قشيرا الذي ينسب إليه القشيريون ، هو قشير بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة .

ومن قال الجعدي نسبه إلى عمه ، فإن جعدة هو ابن كعب أخو قشير بن كعب ، وأما الضمري ، فلا يجتمع معهم إلا في مضر بن نزار فإن صعصعة جد القشيريين والجعديين ، هو ابن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر . وضمرة هو ابن بكر بن عبد مناة بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر .