---
title: 'حديث: [ 11353 ] - زِنِّيْرة - بكسر أولها والنون المكسورة بعدها تحتانية مثناة… | الإصابة في تمييز الصحابة'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-47/h/438125'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-47/h/438125'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 438125
book_id: 47
book_slug: 'b-47'
---
# حديث: [ 11353 ] - زِنِّيْرة - بكسر أولها والنون المكسورة بعدها تحتانية مثناة… | الإصابة في تمييز الصحابة

## نص الحديث

> [ 11353 ] - زِنِّيْرة - بكسر أولها والنون المكسورة بعدها تحتانية مثناة ساكنة - الرومية . ووقع في الاستيعاب: زَنْبَرة - بنون وموحدة وزن عنبرة وتعقبه ابن فتحون ، وحكى عن " مغازي الأموي " بزاي ونون مصغرة ، كانت من السابقات إلى الإسلام ، وممن يعذب في الله ، وكان أبو جهل يعذبها ، وهي مذكورة في السبعة الذين اشتراهم أبو بكر الصديق وأنقذهم من التعذيب . وقد ذكروا في ترجمة أم عنيس . وأخرج الواقدي من حديث حسان بن ثابت قال: حججت والنبي - صلى الله عليه وسلم - يدعو الناس إلى الإسلام ، وأصحابه يعذبون ، فوقفت على عمر يعذب جارية بني عمرو بن المؤمل ، ثم يثب على زنيرة ، فيفعل بها ذلك . وأخرج الفاكهي ، عن محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ ، وابن منده من وجه آخر ، عن ابن المقرئ ، عن ابن عيينة ، عن سعد بن إبراهيم ، قال: كانت زنيرة رومية ، فأسلمت فذهب بصرها ، فقال المشركون: أعمتها اللات والعزى ، فقالت: إني أكفر باللات والعزى ، فرد الله إليها بصرها . وأخرج محمد بن عثمان بن أبي شيبة في " تاريخه " من رواية زياد البكائي ، عن حميد ، عن أنس قال: قالت لي أم هانئ بنت أبي طالب : أعتق أبو بكر زنيرة ، فأصيب بصرها حين أعتقها فقالت قريش: ما أذهب بصرها إلا اللات والعزى ، فقالت: كذبوا وبيت الله ما تغني اللات والعزى ، ولا تنفعان ، فرد الله إليها بصرها .

**المصدر**: الإصابة في تمييز الصحابة

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-47.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-47/h/438125

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة