ع : إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم الأسدي أسد خزيمة مولاهم ، أبو بشر البصري المعروف بابن علية ، أخو ربعي بن إبراهيم . أصله من الكوفة ، وهو والد إبراهيم بن إسماعيل ابن علية المتكلم ، وحماد بن إسماعيل ، ومحمد بن إسماعيل قاضي دمشق . روى عن : إسحاق بن سويد العدوي ( م س ) ، وأيوب بن أبي تميمة السختياني ( ع ) ، وبرد بن سنان الشامي ( د ق ) ، وبهز بن حكيم ( د س ق ) ، وأبي الأشهب جعفر بن حيان العطاردي ( د ) ، وأبي يونس حاتم بن أبي صغيرة ( س ) ، وأبي خشينة حاجب بن عمر ( د ) ، وحبيب بن الشهيد ( م ) ، وحجاج بن أبي عثمان الصواف ( ع ) ، والحكم بن أبان العدني ( د ) ، وحميد الطويل ( خ م د ت س ) ، وخالد الحذاء ( خ م د ت ) ، وداود بن نصير الطائي ( س ) ، وداود بن أبي هند ( م ت ) ، وروح بن القاسم ( خ م ق ) ، وزياد بن مخراق ( بخ ) ، وسعيد بن إياس الجريري ( م د ت س ) ، وسعيد بن أبي صدقة ( فق ) ، وسعيد بن أبي عروبة ( م د س ) ، وأبي سلمة سعيد بن يزيد ( م ت ) ، وسفيان الثوري ( م ) ، وسلمة بن علقمة ( س ق ) ، وسليمان التيمي ( خ م ) ، وسهيل بن أبي صالح ، وسوار أبي حمزة ( د ) ، وشعبة بن الحجاج ( م س ) ، وصخر بن جويرية ( ت ) ، وعاصم الأحول ( م ) ، وعباد بن العوام ( خ ) ، وعبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، وعبد الله بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب ( ت ) ، وعبد الله بن سوادة القشيري ( م ) ، وعبد الله بن عبيد الحميري ( ت ) ، وعبد الله بن عون ( م ق ) ، وأبي ريحانة عبد الله بن مطر ( م ت ق ) ، وعبد الله بن أبي نجيح ( خ م ت س ) ، وعبد الحميد صاحب الزيادي ( خ م د ) ، وعبد الرحمن بن إسحاق المدني ( بخ د س ق ) ، وعبد العزيز بن صهيب ( ع ) ، وعبد الملك بن عبد العزيز بن جريج ( خ م د س ) ، وعثمان البتي ( س ق ) ، وعطاء بن السائب ( ت س ق ) ، وعلي بن الحكم البناني ( خ د ت س ) ، وعلي بن زيد بن جدعان ( د ت سي ) ، وعلي بن المبارك ( خ م ت ) ، وعوف الأعرابي ( ت س ) ، والعلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب ، وعيينة بن عبد الرحمن بن جوشن ( 4 ) ، وغالب القطان ( د ) ، والقاسم بن مهران ( م ت ) ، وليث بن أبي سليم ، ومالك بن أنس ، والمثنى بن سعيد ( م ) ، ومحمد بن السائب بن بركة ( ت س ق ) ، ومحمد بن المنكدر أربعة أحاديث ، ومعمر بن راشد ( م س ) ، ومنصور بن عبد الرحمن الغداني ( م د ) ، وأبي جهضم موسى بن سالم ( ت ) ، وهشام بن حسان ( م س ) ، وهشام الدستوائي ( م ) ، والوليد بن أبي هشام ( م س ت ) ، ووهيب بن خالد ( م ) ، ويحيى بن أبي إسحاق الحضرمي ( خ م س ) ، وأبي حيان يحيى بن سعيد بن حيان التيمي ( خ م د س ق ) ، ويحيى بن عتيق ( س ) ، وأبي التياح يزيد بن حميد الضبعي ( م ) حديثا واحدا ، ويزيد الرشك ( م ) أربعة أحاديث ، ويونس بن عبيد ( م د س ) .

روى عنه : إبراهيم بن دينار ( م ) ، وإبراهيم بن طهمان ، وهو أكبر منه ، وإبراهيم بن عبد الله بن حاتم الهروي ( ق ) ، وإبراهيم بن ناصح ( س ) ، وأحمد بن إبراهيم الموصلي ، وأحمد بن إبراهيم الدورقي ( ت ) ، وأحمد بن حرب الطائي ( س ) ، وأحمد بن محمد بن حنبل ( م د س ) ، وأحمد بن منيع البغوي ( م ت س ) ، وأحمد بن ناصح المصيصي ( س ) ، وإسحاق بن راهويه ( م س ) ، وأبو معمر إسماعيل بن إبراهيم الهذلي ( د ) ، وإسماعيل بن سالم الصائغ ( م ) ، وأيوب بن محمد الوزان ( س ) ، وبقية بن الوليد وهو من أقرانه ، والحسن بن شوكر ( د ) ، والحسن بن عرفة ، وأبو عمار الحسين بن حريث ( س ) ، والحسين بن الحسن المروزي ( ق ) ، والحسين بن محمد الذارع ( س ) ، وابنه حماد بن إسماعيل ابن علية ( م س ) ، وحماد بن زيد ومات قبله ، وحميد بن مسعدة ( د ) ، وداود بن رشيد ( م ) ، وأبو خيثمة زهير بن حرب ( م ) ، وزياد بن أيوب الطوسي ( د س ) ، وسريج بن يونس ( س ) ، وسفيان بن وكيع بن الجراح ( ق ) ، وشجاع بن مخلد ( م ) ، وشعبة بن الحجاج ( ت س ) ، وهو من شيوخه ، وصدقة بن الفضل المروزي ( خ ) ، وعباد بن موسى الختلي ( ل ) ، وأبو سعيد عبد الله بن سعيد الأشج ( ق ) ، وعبد الله بن محمد بن إسحاق الأذرمي ( س ) ، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي الأسود ( خ ) ، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة ( م د ق ) ، وعبد الله بن وهب المصري ، وعبد الرحمن بن المبارك العيشي ، وعبد الرحمن بن مهدي ، وعبد الملك بن عبد العزيز بن جريج ( س ) ، وهو من شيوخه ، وعثمان بن محمد بن أبي شيبة ( د ق ) ، وعفان بن مسلم ( مق ) ، وعلي بن حجر السعدي المروزي ( خ م ت س ) ، وعلي بن الحسين بن أشكاب ( ق ) ، وعلي ابن المديني ( خ ) ، وعلي بن أبي هاشم بن طبراخ ( بخ ) ، وعمرو بن رافع القزويني ( ق ) ، وعمرو بن زرارة النيسابوري ( خ م س ) ، وعمرو بن علي الفلاس ، وعمرو بن محمد الناقد ( م ) ، وأبو كامل فضيل بن حسين الجحدري ( د ) ، وقتيبة بن سعيد ( خ ) ، وقيس بن حفص ( خ ) ، ومجاهد بن موسى ( س ) ، ومحمد بن أبان البلخي ( س ق ) ، ومحمد بن إسماعيل بن أبي سمينة ، ومحمد بن بشار بندار ، ومحمد بن أبي بكر المقدمي ( م ) ، ومحمد بن جعفر بن راشد الفارسي لقلوق ، ومحمد بن حاتم بن ميمون ( م ) ، ومحمد بن خالد بن خداش المهلبي ( ق ) ، ومحمد بن سلام البيكندي ( خ ) ، ومحمد بن شجاع المروذي ( س ) ، ومحمد بن الصباح الدولابي ( م ) ، ومحمد بن عبد الله بن نمير ( م ) ، ومحمد بن عبيد بن حساب ( س ) ، وأبو كريب محمد بن العلاء ( م ) ، ومحمد بن عيسى بن الطباع ( د ) ، ومحمد بن قدامة بن أعين المصيصي ( د ) ، وأبو موسى محمد بن المثنى ، ومسدد بن مسرهد ( خ د ) ، وأبو عمران موسى بن سهل بن كثير الوشاء ، وهو آخر من روى عنه ، وختنه مؤمل بن هشام اليشكري ( خ د س ) ، ونصر بن علي الجهضمي ، وهارون بن عباد الأزدي ( د ) ، وأبو همام الوليد بن شجاع ، ويحيى بن أيوب المقابري ( م ) ، ويحيى بن معين ، ويحيى بن يحيى النيسابوري ( م ) ، ويعقوب بن إبراهيم الدورقي ( ع ) ، ويوسف بن يعقوب الصفار ( خ ) . قال علي بن الجعد ، عن شعبة : ابن علية ريحانة الفقهاء . وقال يونس بن بكير ، عن شعبة : ابن علية سيد المحدثين .

وقال أحمد بن سنان القطان ، عن عبد الرحمن بن مهدي : ابن علية أثبت من هشيم . وقال علي ابن المديني ، عن يحيى بن سعيد : ابن علية أثبت من وهيب . وقال عفان ، عن حماد بن سلمة : كنا نشبهه بيونس بن عبيد .

وقال أيضا : كنا عند حماد بن سلمة ، فأخطأ في حديث ، وكان لا يرجع إلى قول أحد ، فقيل له : قد خولفت فيه ، فقال : من ؟ قالوا : حماد بن زيد ، فلم يلتفت ، فقال له إنسان : إن إسماعيل ابن علية يخالفك ، فقام ثم دخل ثم خرج ، فقال : القول ما قال إسماعيل . وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : إليه المنتهى في التثبت بالبصرة . وقال أيضا : فاتني مالك فأخلف الله علي سفيان بن عيينة ، وفاتني حماد بن زيد ، فأخلف الله علي إسماعيل ابن علية .

وقال أيضا : كان حماد بن زيد لا يعبأ إذا خالفه الثقفي ووهيب ، وكان يفرق من إسماعيل ابن علية إذا خالفه . وكذلك قال مسلم بن الحجاج ، عن أحمد بن حنبل . وقال أبو بكر بن أبي الأسود ، عن غندر : نشأت في الحديث يوم نشأت ، وليس أحد يقدم في الحديث على إسماعيل ابن علية .

وقال أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز ، عن يحيى بن معين كان ثقة مأمونا صدوقا مسلما ، ورعا تقيا . وقال قتيبة : كانوا يقولون : الحفاظ أربعة ؛ إسماعيل ابن علية ، وعبد الوارث ، ويزيد بن زريع ، ووهيب . وقال يعقوب بن شيبة ، عن الهيثم بن خالد : اجتمع حفاظ أهل البصرة فقال أهل الكوفة لأهل البصرة : نحوا عنا إسماعيل ابن علية ، وهاتوا من شئتم .

وقال زياد بن أيوب : ما رأيت لابن علية كتابا قط ، وكان يقال : ابن علية يعد الحروف . وقال أبو داود السجستاني : ما أحد من المحدثين إلا قد أخطأ إلا إسماعيل ابن علية ، وبشر بن المفضل . وقال النسائي : ثقة ثبت .

وقال عمرو بن زرارة : صحبت ابن علية أربع عشرة سنة ، فما رأيته ضحك فيها ، وصحبته سبع سنين فما رأيته تبسم فيها . وقال محمد بن سعد : إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم مولى عبد الرحمن بن قطبة الأسدي ، أسد خزيمة ، من أهل الكوفة ، وكان مقسم من سبي القيقانية ما بين خراسان وزابلستان ، وكان إبراهيم تاجرا من أهل الكوفة ، وكان يقدم البصرة بتجارته ، فتزوج علية بنت حسان مولاة لبني شيبان ، وكانت امرأة نبيلة عاقلة ، لها دار بالعوقة تعرف بها ، وكان صالح المري وغيره من وجوه أهل البصرة وفقهائها يدخلون عليها ، فتبرز لهم وتحادثهم وتسائلهم ، وولد لإبراهيم بعد إسماعيل ربعي بن إبراهيم ، وكان إسماعيل ثقة ثبتا في الحديث حجة ، وقد ولي صدقات البصرة ، وولي ببغداد المظالم في آخر خلافة هارون ، ونزل هو وولده بغداد ، واشترى بها دارا ، وتوفي بها ودفن في مقابر عبد الله بن مالك ، وصلى عليه ابنه إبراهيم . قال الحافظ أبو بكر : وزعم علي بن حجر أن علية ليست أمه ، وإنما هي جدته أم أمه .

قال أحمد بن حنبل وعمرو بن علي : ولد سنة عشر ومائة ، ومات سنة ثلاث وتسعين ومائة . وكذلك قال زياد بن أيوب ، ومحمود بن خداش وغير واحد في تاريخ وفاته . وقال يعقوب بن سفيان ، عن محمد بن فضيل : كنا بمكة سنة ثلاث وتسعين ومائة ، فقدم علينا راشد الخفاف ، فقال : دفنا إسماعيل ابن علية يوم الخميس لخمس أو ست بقين من ذي القعدة ، وقال : سرنا تسعة أيام .

وقال يعقوب بن شيبة : إسماعيل ابن علية ثبت جدا ، توفي يوم الثلاثاء لثلاث عشرة ليلة خلت من ذي القعدة سنة ثلاث وتسعين ومائة ، ودفن يوم الأربعاء ببغداد . وقيل : إنه مات سنة أربع . وليس بشيء .

وقال أبو بكر الخطيب : حدث عنه بن جريج ، وموسى بن سهل الوشاء ، وبين وفاتيهما مائة وتسع ، وقيل : سبع وعشرون سنة . وحدث عنه شعبة ، وبين وفاته ووفاة الوشاء مائة وثماني عشرة سنة . روى له الجماعة .