---
title: 'حديث: 433 - ع : إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري الزرقي ، مولاهم ، أبو إ… | تهذيب الكمال'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-48/h/441441'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-48/h/441441'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 441441
book_id: 48
book_slug: 'b-48'
---
# حديث: 433 - ع : إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري الزرقي ، مولاهم ، أبو إ… | تهذيب الكمال

## نص الحديث

> 433 - ع : إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري الزرقي ، مولاهم ، أبو إسحاق المدني ، قارئ أهل المدينة ، أخو محمد بن جعفر ، ويحيى بن جعفر ، ويعقوب بن جعفر . قال مصعب بن عبد الله الزبيري : هم من رقيق عبد الله بن الزبير ، فانتسبهم الناس ، وانتموا إلى بني زريق من الأنصار ، ولم يكونوا عبيدا ، ولكنهم خافوا حيث أخذوا ، وأبى المغيرة أن يكتبهم في دعوة آل الزبير ، قال : أنتم من الأنصار ، وكان إسماعيل مؤدبا ببغداد لعلي بن المهدي المعروف بابن زيطة . روى عن : إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق ( خ د ) ، وإسماعيل بن أبي حكيم ، وجعفر بن محمد بن علي بن الحسين ( ت س ) ، وحبيب بن حسان بن أبي الأشرس ، وحميد الطويل ( خ م ت س ) ، وداود بن بكر بن أبي الفرات ( د ت ) ، وداود بن قيس الفراء ( م س ) ، وربيعة بن أبي عبد الرحمن ( خ م د ت س ) ، وسعد بن سعيد الأنصاري ، وسعيد بن عبد الرحمن بن رقيش ، وسليمان بن سحيم ( م س ) ، وسهيل بن أبي صالح ، وشريك بن عبد الله بن أبي نمر ( خ م س ) ، وعبد الله بن جعفر بن نجيح المديني ( ت ) ، وعبد الله بن دينار ( خ م ت ) ، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند ( ت ) ، وعبد الله بن عامر الأسلمي ، وأبي طوالة عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر الأنصاري ( م ت ) ، وعبد الرحمن بن حبيب بن أردك ، وعبد الرحمن بن حرملة الأسلمي ( م ) ، وعبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد القاري والد يعقوب بن عبد الرحمن ، وعبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون ( مد ) ، وعتبة بن مسلم ( خ ) ، وعمارة بن غزية الأنصاري ( م د ت سي ) ، وعمر بن نافع مولى ابن عمر ( خ م د س ) ، وعمر بن نبيه الكعبي ( م ) ، وعمرو بن أبي عمرو ( خ م ت س ) مولى المطلب بن عبد الله بن حنطب ، وعمرو بن يحيى بن عمارة المازني ( م ) ، والعلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب . ( ز م 4 ) ، وعيسى بن موسى بن محمد بن إياس بن البكير ، ومالك بن أنس ، ومحمد بن أبي حرملة ( خ م د ت س ) ، ومحمد بن زيد بن المهاجر بن قنفذ ، ومحمد بن عجلان ( س ) ، ومحمد بن عمرو بن حلحلة ( م س ) ، ومحمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص الليثي ( بخ مد ) ، ومحمد بن يوسف الكندي ، ومسلم بن أبي مريم ( س ) ، وموسى بن عقبة ( م ) ، وأبي سهيل نافع بن مالك بن أبي عامر الأصبحي ( خ م د ت س ) ، وأخيه يحيى بن جعفر بن أبي كثير ، ويحيى بن علي بن يحيى بن خلاد الأنصاري ( د ت س ) ، ويزيد بن عبد الله بن خصيفة ( خ م س ) ، وأبي جعفر يزيد بن القعقاع القارئ ، وأبي حزرة يعقوب بن مجاهد القاص ( م ) . روى عنه : إبراهيم بن عبد الله بن حاتم الهروي ( ق ) ، وإسحاق بن محمد الفروي ( ت ) ، وأبو معمر إسماعيل بن إبراهيم بن معمر الهذلي ( س ) ، والحسن بن شوكر البغدادي ( مد ) ، وأبو عمر حفص بن عمر الدوري المقرئ ، وداود بن عمرو الضبي ، وسريج بن النعمان الجوهري ، وسريج بن يونس ( م ) ، وسعيد بن سليمان الواسطي ، وأبو أيوب سليمان بن داود الهاشمي ، وأبو الربيع سليمان بن داود الزهراني ( خ د ) ، وسويد بن سعيد الحدثاني ، وعباد بن موسى الختلي ( خ د س ) ، وعبد الله بن مطيع ، وعبد العزيز بن بحر البغدادي الخلال ، وعلي بن حجر السعدي المروزي ( م ت س ) ، وابنه فليح بن إسماعيل بن جعفر ، وأبو عبيد القاسم بن سلام ، وقتيبة بن سعيد ( خ م د س ) ، ومحمد بن بكار ابن الريان ( م ) ، وأبو جعفر محمد بن جهضم ( خ م د س ) ، ومحمد بن زنبور المكي ( س ) ، ومحمد بن سلام البيكندي ( خ ) ، ومحمد بن الصباح الدولابي ( م ) ، والهيثم بن خارجة ، وأبو همام الوليد بن شجاع السكوني ، ويحيى بن أيوب المقابري ( م د ) ، ويحيى بن حسان التنيسي ( سي ) ، ويحيى بن يحيى النيسابوري ( م ) . قال عبد الله أحمد بن حنبل عن أبيه ، وأبو زرعة ، والنسائي : ثقة . وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ثقة ، وهو أثبت من ابن أبي حازم ، والدراوردي ، وأبي ضمرة . وقال محمد بن سعد : ثقة ، وهو من أهل المدينة ، قدم بغداد فلم يزل بها حتى مات ، وهو صاحب الخمسمائة حديث ، التي سمعها منه الناس . وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش : إسماعيل بن جعفر ، ويحيى بن جعفر ، وكثير بن جعفر ، كلهم صادقون . قال الهيثم بن خارجة : مات ببغداد سنة ثمانين ومائة . روى له الجماعة .

**المصدر**: تهذيب الكمال

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-48.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-48/h/441441

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة