( ق ) : بشير بن ميمون الخراساني ، ثم الواسطي ، كنيته أبو صيفي ، قدم بغداد ، ثم صار إلى مكة . روى عن : أشعث بن سوار الكوفي ( ق ) ، وجعفر بن محمد الصادق ، والحكم بن عتيبة وسعيد المقبري ، وعبد الله بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب ، وعبد الله بن يوسف صاحب نافع ، وعبيد بن همام ، وعطاء الخراساني ، وعكرمة مولى ابن عباس ، ومجاهد بن جبر ، ومنذر الثوري . روى عنه : إبراهيم بن موسى الفراء الرازي ، وأحمد بن عاصم العباداني ( ق ) ، وإسحاق بن أبي إسرائيل ، وإسحاق بن كعب البغدادي مولى بني هاشم ، والحسن بن عرفة العبدي ، والحسن بن علي بن راشد الواسطي وحمدون بن سعد المؤذن وخلاد بن أسلم وصالح بن عبد الله الترمذي ، وعبد الله بن جعفر الرقي ، وعبد الحميد بن صبيح العنزي البصري ثم العدني ، وعلي بن حجر السعدي ، وعلي بن هاشم بن مرزوق الرازي ، وعمار بن خالد الواسطي وغسان بن الفضل السجستاني ، ومحمد بن إبراهيم بن عدى الأنباري ، ومحمد بن بكار بن الريان .

وكتب عنه أحمد بن حنبل ولم يحدث عنه . وقال فيما رواه عنه ابنه عبد الله : ليس بشيء . وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : اجتمع الناس على طرح حديث هؤلاء النفر ، فذكر منهم : بشير بن ميمون ، قدم بغداد , يروي عن سعيد المقبري .

وقال علي بن المديني ، وأبو زرعة : ضعيف . وقال البخاري : منكر الحديث . وقال في موضع آخر : يتهم بالوضع .

وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، وعامة روايته مناكير ، يكتب حديثه على الضعف . وقال الجوزجاني : غير ثقة . وقال النسائي : ليس بثقة ولا مأمون .

وقال في موضع آخر : متروك الحديث . وقال الدارقطني : متروك الحديث . وقال أبو أحمد بن عدي : روى أحاديث لا يتابعه أحد عليها ، وهو ضعيف جدا كما ذكره أحمد ، والبخاري ، والنسائي وغيرهم .

روى له ابن ماجه حديثا واحدا ، عن أشعث بن سوار ، عن أنس ابن سيرين ، عن حذيفة : لا تعلموا العلم لتباهوا به العلماء .