خ م د ت ق : الحسن بن علي بن محمد الهذلي الخلال أبو علي ، وقيل : أبو محمد ، الحلواني الريحاني ، نزيل مكة . روى عن : إبراهيم بن خالد الصنعاني ( د ) ، وأزهر بن سعد السمان ( م صد ت ) ، وإسحاق بن إبراهيم بن يزيد الفراديسي الدمشقي ، وإسحاق بن عيسى بن الطباع ( ت ق ) ، وبشر بن ثابت البزار ( ق ) ، وبشر بن عمر الزهراني ( د ت ) ، وجعفر بن عون ( م ) ، وحجاج بن المنهال الأنماطي ( د ت ) ، والحسن بن موسى الأشيب ( ق ) ، وحسين بن علي الجعفي ( د ) ، وأبي أسامة حماد بن أسامة ( م د ت ) ، وخالد بن عمرو القرشي الأموي ( د ) ، وأبي توبة الربيع بن نافع الحلبي ( م ) ، وروح بن عبادة ( م ) ، وزيد بن الحباب ( م د ) ، وسعيد بن الحكم بن أبي مريم ( م د ) ، وسعيد بن عامر الضبعي ( د ) ، وسليمان بن حرب ( د ت ) ، وسليمان بن داود الهاشمي ( د ت ) ، وسهل بن حماد أبي عتاب الدلال ( د ) ، وشبابة بن سوار ( مق ) ، وصفوان بن صالح الدمشقي ( ت ) ، وصفوان بن هبيرة ( ق ) ، وأبي عاصم الضحاك بن مخلد النبيل ( م د ت ق ) ، وأبي صالح عبد الله بن صالح المصري ( ق ) ، وعبد الله بن نافع الصائغ ( ت ) ، وعبد الله بن نمير ( د ت ) ، وأبي عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرئ ( د ) ، وعبد الحميد بن عبد الرحمن الحماني ( مق د ) ، وعبد الرزاق بن همام ( م د ت ق ) ، وعبد الصمد بن عبد الوارث ( خ م ت ) ، وعبد العزيز بن يحيى الحراني ( د ) ، وأبي صالح عبد الغفار بن داود الحراني نزيل مصر ، وعبد الملك بن إبراهيم الجدي ( د ) ، وأبي عامر عبد الملك بن عمرو العقدي ( م ) ، وعفان بن مسلم ( مق د ت ) ، وعلى بن المديني ( د ت ) ، وعمرو بن عاصم الكلابي ( م د ق ) ، وعون بن عمارة ( ق ) ، وأبي غسان مالك بن إسماعيل ( ق ) ، وأبي معاوية محمد بن خازم الضرير ( ت ) ، ومحمد بن عبيد الطنافسي ، ومحمد بن عيسى ابن الطباع ، ومحمد بن الفضل السدوسي عارم ( ت ) ، ومعاذ بن هشام ( د ) ، وأبي سلمة موسى بن إسماعيل ( م ) ، وأبي حذيفة موسى بن مسعود ( د ) ، ونعيم بن حماد ( مق ) ، وأبي الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي ( م د ت ) ، وهشام بن عمار الدمشقي ، ووكيع بن الجراح ( د ) ، ووهب بن جرير بن حازم ( م ) ، ويحيى بن آدم ( م د ت ) ، ويحيى بن إسحاق السيلحيني ( د ) ، ويحيى بن عبد الله بن بكير ، ويزيد بن هارون ( م د ت ق ) ، ويعقوب بن إبراهيم بن سعد ( م ) ، ويعلى بن عبيد الطنافسي ( د ) . روى عنه : الجماعة سوى النسائي ، وإبراهيم بن إسحاق الحربي ، وأحمد بن علي الأبار ، وأبو بكر أحمد بن عمرو بن أبي عاصم النبيل ، وإسحاق بن الصباح ( ل ) ، وأبو الوليد بشر بن أبي عاصم الكوفي ، وجعفر بن محمد بن أبي عثمان الطيالسي ، والحسين بن إسحاق التستري ، وعبد الله بن زيدان البجلي ، وعبد الله بن صالح البخاري ، ومحمد بن إسحاق الثقفي السراج ، ومحمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي ، وأبو بكر محمد بن أبي عتاب الأعين ، ومات قبله ، ومحمد بن علي بن زيد الصائغ المكي ، ومحمد بن محمد بن عقبة الشيباني الكوفي ، ومحمد بن هارون بن حميد بن المجدر ، ويحيى بن الحسن بن جعفر بن عبيد الله العلوي النسابة .

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألت أبي عنه ، فقال : ما أعرفه بطلب الحديث ، ولا رأيته يطلب الحديث . قلت : إنه يذكر أنه كان ملازما ليزيد بن هارون . فقال : ما أعرفه إلا أنه جاءني إلى ها هنا يسلم علي ولم يحمده أبي ، ثم قال : تبلغني عنه أشياء أكرهه ، ولم أر أبي يستخفه .

وقال أبي مرة أخرى : أهل الثغر عنه غير راضين ، أو كلاما هذا معناه . وقال يعقوب بن شيبة : كان ثقة ، ثبتا ، متقنا . وقال أبو داود : كان لا ينتقد الرجال .

وقال أيضا : كان عالما بالرجال ، وكان لا يستعمل علمه . وقال النسائي : ثقة . وقال داود بن الحسين البيهقي : بلغني أن الحسن بن علي الحلواني ، قال : إني لا أكفر من وقف في القرآن ، فتركوا علمه .

قال داود بن الحسين : سألت أبا سلمة بن شبيب عن علم الحلواني ، فقال : يرمى في الحش . قال (أبو) سلمة : من لم يشهد بكفر الكافر فهو كافر . وقال أبو بكر الخطيب : كان ثقة حافظا .

وقال أيضا : فيما أخبرنا أبو العز بن المجاور ، عن أبي اليمن الكندي ، عن أبي منصور القزاز ، عنه : حدثنا الحسن بن علي الجوهري إملاء ، قال : حدثنا علي بن محمد بن الفتح الأشناني ، قال : حدثنا أحمد بن عبد الرحمن البزوري ، قال : سألت الحسن بن علي الحلواني ، فقلت : إن الناس قد اختلفوا عندنا في القرآن ، فما تقول ؟ قال : القرآن كلام الله غير مخلوق ، ما نعرف غير هذا . قال أبو القاسم اللالكائي : توفي سنة اثنتين وأربعين ومائتين ، وزاد غيره : في ذي الحجة بمكة .