ق د : خالد بن حيان الرقي ، أبو يزيد الكندي ، مولاهم ، الخراز - براء ثم زاي - . روى عن : بدر بن راشد ، وجعفر بن برقان ، وحمزة بن ميمون النصيبي ، وسالم بن أبي المهاجر ( ق د ) ، وسليمان بن عبد الله بن الزبرقان ( ق ) ، وسلام أبي السري ، وعبيد بن سعيد ، وعبيدة بن حسان الشامي ، وعلي بن عروة الدمشقي ( ق ) ، وعيسى بن كثير الأسدي ، وفرات بن سلمان ، وكلثوم بن جوشن ، ومعقل بن عبيد الله ، وهارون بن رئاب ، وهمام بن يحيى . روى عنه : أحمد بن حنبل ، وأيوب بن محمد الوزان ، وجعفر بن محمد بن عمران ، والحسن بن حماد سجادة ، والحسن بن الربيع البجلي ، والحسن بن عرفة ، وزكريا بن عدي ، وسنيد بن داود ( ق ) ، والعباس بن مطرف ، وعبد الله بن محمد النفيلي ، وعبد الرحمن بن صالح الأزدي ، وعروة بن مروان الرقي ثم العرقي ، وعلي بن جميل ، وعلي بن معبد بن شداد ، وعلي بن ميمون العطار ( ق ) ، وعمرو بن عثمان الكلابي ، وأبو يوسف محمد بن أحمد بن الحجاج الصيدلاني : الرقيون ، ومحمد بن سعيد بن الأصبهاني ، ومحمد بن عبد الله بن عمار الموصلي ، ومحمد بن عبد الله بن نمير ، وأبو كريب محمد بن العلاء ( ق ) ، ويحيى بن معين .

قال أبو بكر الأثرم ، عن أحمد بن حنبل : قدم علينا ، لم يكن به بأس ، كان يروي عن جعفر غرائب ، كتبنا عنه غرائب . وقال عبد الخالق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال ابن عمار .

وقال الغلابي : قد سمع أبو زكريا - يعني : يحيى بن معين - من خالد بن حيان الرقي ، وزعم أنه خراز ، وليس به بأس . وقال عمرو بن علي : ضعيف الحديث . وقال أحمد بن علي الأبار : وسألته - يعني : علي بن ميمون الرقي - عنه ، فقال : كان منكرا ، وكان صاحب حديث .

قال أبو بكر الخطيب : قوله : ( منكرا ) يعني في الضبط ، والتحفظ ، وشدة التوقي ، والتحرز . وقال النسائي : ليس به بأس . وذكره ابن حبان في كتاب ( الثقات ) .

وقال ابن خراش ، والدارقطني : لا بأس به . وقال محمد بن سعد : كان ثقة ثبتا ، مات بالرقة في ذي القعدة سنة إحدى وتسعين ومائة في خلافة هارون ، وكان يوم مات دخل في سبعين سنة لم يستكملها . روى له ابن ماجه .