4 : خصيف بن عبد الرحمن الجزري ، أبو عون الحراني الخضرمي الأموي ، مولى عثمان بن عفان ، ويقال : مولى معاوية بن أبي سفيان ، وهو أخو خصاف بن عبد الرحمن ، وكانا توأما . رأى أنس بن مالك . وروى عن : سعيد بن جبير ( د ت س ) ، وسفيان الثوري وهو من شيوخه ، وعبد العزيز بن جريج ( د ت ق ) والد عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج ، وعطاء بن أبي رباح ( د ت ) وعكرمة مولى ابن عباس ( د ت س ) ، ومجاهد بن جبر (4) وأبي الزبير محمد بن مسلم المكي ( قد ) ، ومقسم ( د ت س ) وميمون بن مهران ، وأبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود (4) وأبي مريم الرقي .

روى عنه : إسرائيل بن يونس ، وأبو توبة بشير بن عبد الله ، وحجاج بن أرطاة ( س ) ، وخطاب بن القاسم قاضي حران ( د س ) ، وزهير بن معاوية الجعفي ( د س ) ، وسفيان الثوري ( س ) ، وسفيان بن عيينة ، وأبو الأحوص سلام بن سليم ( س ق ) ، وأبو بدر شجاع بن الوليد ، وشريك بن عبد الله النخعي ( د ت س ) وعبد الله بن أبي نجيح وهو من أقرانه ، وعبد السلام بن حرب الملائي ( ت س ق ) وأبو الأصبغ عبد العزيز بن عبد الرحمن البالسي مولى بني أمية أحد الضعفاء ، وابن أخيه عبد الملك بن خصاف بن عبد الرحمن الجزري ، وعبد الملك بن عبد العزيز بن جريج ( س ) ، وعبد الواحد بن زياد ( د ت ) ، وعتاب بن بشير ( قد ت س ) وعثمان بن عمرو بن ساج ، وفضيل بن غزوان ، ومحمد بن إسحاق بن يسار ( د ) وهو من أقرانه ، ومحمد بن الزبير إمام مسجد حران ، ومحمد بن سلمة الحراني (4) ومحمد بن فضيل بن غزوان ( د ) ، وأبو سعيد محمد بن مسلم بن أبي الوضاح المؤدب ، ومروان بن شجاع الجزري ( د ت ) ومسعود بن سعد الجعفي ( قد ) ومعمر بن راشد ( س ) ، ومعمر بن سلميان الرقي ، وموسى بن أعين ، وهارون بن حيال الرقي ، ويونس بن راشد . قال حنبل بن إسحاق ، عن أحمد بن حنبل : ليس بحجة ولا قوي في الحديث . وقال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : ضعيف الحديث .

وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه : ليس بقوي في الحديث ، قال : وقال مرة : ليس بذاك ، قال : وقال أبي : خصيف شديد الاضطراب في المسند . وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : صالح . وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس .

وقال أبو داود ، عن يحيى بن معين : وأبو زرعة ، وأحمد بن عبد الله العجلي : ثقة . وقال أبو حاتم : صالح يخلط ، وتكلم في سوء حفظه . وقال النسائي فيما قرأت بخطه : عتاب ليس بالقوي ، ولا خصيف .

وقال في موضع آخر : صالح . وقال عتاب بن بشير عن خصيف : كنت مع مجاهد ، فرأيت أنس بن مالك ، فأردت أن آتيه ، فصدني مجاهد ، فقال : لا تذهب إليه فإنه يرخص في الطلاء . قال : فلم ألقه ولم آته .

قال عتاب : فقلت لخصيف : ما أحوجك إلى أن تضرب كما يضرب الصبي بالدرة ، تدع أنس بن مالك صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقيم على كلام مجاهد ! وقال أبو أحمد بن عدي : ولخصيف نسخ وأحاديث كثيرة ، وسمعنا من أبي عروبة جمعه لخصيف جزء ، وإذا حدث عن خصيف ثقة فلا بأس بحديثه وبرواياته إلا أن يروي عنه عبد العزيز بن عبد الرحمن البالسي يكنى أبا الأصبغ ، فإن رواياته عنه بواطيل ، والبلاء من عبد العزيز ، لا من خصيف . ويروي عنه نسخة عن أنس بن مالك ، وعن جماعة من التابعين ، وقد ذكرت عن خصيف أنه ترك أنس بن مالك فلم يسمع منه ، ولزم مجاهدا . قال محمد بن سعد : كان ثقة ، مات سنة سبع وثلاثين ومائة .

وكذلك قال البخاري ، وغير واحد في تاريخ وفاته . وقال أبو جعفر النفيلي : مات بالعراق سنة ست وثلاثين ومائة . وقال أبو عبيد القاسم بن سلام ، وأبو حسان الزيادي ، مات سنة ثمان وثلاثين ومائة .

وقال خليفة بن خياط : مات سنة تسع وثلاثين ومائة . وقيل غير ذلك في تاريخ وفاته . روى له الأربعة .