ق : رواد بن الجراح الشامي، أبو عصام العسقلاني، والد عصام بن رواد بن الجراح، كان من أهل خراسان . روى عن : إبراهيم بن طهمان ، وجسر أبي جعفر ، وخليد بن دعلج ، وسعيد بن بشير ، وسعيد بن عبد العزيز ، وسفيان الثوري ، وصدقة بن عبد الله السمين ، وعامر بن عبد الله ( ق ) ، وعباد بن كثير ، وعبد الله بن العلاء بن زبر ، وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي ، وعبد العزيز بن أبي حازم ، وعمر بن قيس سندل ، ونهشل بن سعيد ، والوضين بن عطاء ، وأبي بكر الهذلي ، وأبي جعفر الرازي ، وأبي سعد الساعدي ( ق ) شيخ يروي عن أنس بن مالك . روى عنه : إبراهيم بن محمد بن يوسف الفريابي ، وإبراهيم بن موسى الفراء الرازي ، وإبراهيم بن هارون البلخي ، وأحمد بن الفضل بن عبيد الله الصائغ العسقلاني ، وأحمد بن الوليد بن برد الأنطاكي ، وإسحاق بن راهويه ، وإسماعيل بن إسرائيل اللال الرملي ، والحسن بن قتيبة اللخمي والد محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني ، وحماد بن حميد العسقلاني ، وحماد بن زاذان الرازي القطان ، وذاكر بن شيبة العسقلاني ، وسعيد بن أسد بن موسى ، وسنيد بن داود ، وصفوان بن صالح الدمشقي المؤذن ، وعباس بن عبد الله الترقفي ، وعبد الله بن الزبير الحميدي ، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة ، وابنه عصام بن رواد بن الجراح ، وعلي بن سهل الرملي ، وعيسى بن عبد الله بن سليمان العسقلاني ، وأبو عمير عيسى بن محمد ابن النحاس الرملي ، والفضل بن يعقوب الرخامي ، ومحمد بن إسماعيل الوساوسي ، ومحمد بن خلف العسقلاني ( ق ) ، ومحمد بن رزق الله الكلوذاني ، ومحمد بن أبي عتاب أبو بكر الأعين ، ومهنا بن يحيى الشامي ، وهارون بن يزيد بن أبي الزرقاء ، والهيثم بن خارجة ، ويحيى بن معين ، ويعقوب بن إسحاق بن هبار الرملي .

قال عبد الله بن أحمد ابن حنبل ، عن أبيه : لا بأس به صاحب سنة إلا أنه حدث عن سفيان أحاديث مناكير . وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : لا بأس به، إنما غلط في حديث عن سفيان . وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى : ثقة .

وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى : ثقة مأمون، قال : وقال يحيى يوما لرجل ذاكره بحديث من حديث سفيان، عن الزبير بن عدي، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم : إذا صلت المرأة خمسها فقال : من حدث بذا ؟ قال : أبو عصام . قال يحيى : نعم، رواد نعم ذاك حدث عن سفيان الثوري تخايل له سفيان لم يحدثه سفيان بذا قط إنما حدثه عن الزبير : أتينا أنسا نشكو الحجاج وينبغي أن يكون إلى جانب سفيان، عن الربيع بن صبيح، عن يزيد الرقاشي، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم . وقال البخاري : كان قد اختلط لا يكاد يقوم حديثه ، ليس له كبير حديث قائم .

وقال أبو حاتم : تغير حفظه في آخر عمره، وكان محله الصدق . وقال النسائي : ليس بالقوي، روى غير حديث منكر، وكان قد اختلط . وقال أبو أحمد ابن عدي : عامة ما يرويه لا يتابعه الناس عليه، وكان شيخا صالحا، وفي حديث الصالحين بعض النكرة إلا أنه يكتب حديثه .

وذكره ابن حبان في كتاب الثقات ، وقال : يخطئ ويخالف . وقال يعقوب بن سفيان : ضعيف الحديث . وقال الدارقطني : متروك .

روى له ابن ماجه .