م مد ت س ق : زمعة بن صالح الجندي اليماني، سكن مكة . روى عن : زياد بن سعد ، وأبي حازم سلمة بن دينار ، وسلمة بن وهرام ( ت ق ) ، وعبد الله بن طاوس ( مد س ) ، وعبد الله بن كثير القارئ ، وعثمان بن حاضر ، وعمرو بن دينار ( س ق ) ، وعيسى بن يزداد ( مد ق ) ، ومحمد بن عبد الرحمن المدلجي ، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( م ق ) ، وأبي الزبير محمد بن مسلم المكي ، وهشام بن عروة ، ويعقوب بن عطاء بن أبي رباح . روى عنه : إسحاق بن عيسى القشيري ابن بنت داود بن أبي هند ، وإسماعيل بن عياش ، وبشر بن السري ، وروح بن عبادة ( م ) ، وسعيد بن زكريا المدائني ، وسفيان الثوري ، وسفيان بن عيينة ، وأبو داود سليمان بن داود الطيالسي ، وأبو عاصم الضحاك بن مخلد النبيل ( ق ) ، وعبد الله بن الوليد العدني ، وعبد الله بن وهب ( ق ) ، وعبد الرحمن بن مهدي ، وعبد الرزاق بن همام ، وعبد الملك بن عبد العزيز بن جريج وهو من أقرانه ، وأبو عامر عبد الملك بن عمرو العقدي ( ت ق ) ، وأبو علي عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي ( ت ) ، وعبيد بن عقيل الهلالي ، وعثمان بن اليمان ( س ) ، وعلي بن غراب ، وعلي بن قادم ، وعيسى بن يونس ، وأبو نعيم الفضل بن دكين ( ق ) ، وأبو أحمد محمد بن عبد الله بن الزبير الزبيري ( ق ) ، ومسكين بن بكير الحراني ، والمعافى بن عمران الموصلي ، ومعتمر بن سليمان ، ومهران بن أبي عمر الرازي ( مد ) ، وأبو قرة موسى بن طارق الزبيدي ، ووكيع بن الجراح ( مد ق ) ، وابنه وهب بن زمعة بن صالح ، ويحيى بن عبد الملك بن أبي غنية ، ويزيد بن أبي حكيم العدني ( س ) .

قال عبد الله بن أحمد ابن حنبل ، عن أبيه : ضعيف . وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ضعيف، وهو أصلح حديثا من صالح بن أبي الأخضر . وقال مرة أخرى : زمعة صويلح الحديث .

وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن زمعة فقال : ضعيف قلت لأحمد : أيما أكبر زمعة أو صالح بن أبي الأخضر ؟ فقال : هذا لا يضبط . قال : وسألت يحيى فقال : لا هو ولا زمعة، كان زمعة جديا . قال ابن عيينة : ربما سمعت هشام بن حجير يقول لزمعة : إنما أنت جدي مالك وللحديث .

وقال في موضع آخر : سمعت أبا داود يقول : قلت ليحيى بن معين : صالح بن أبي الأخضر أكبر عندك أو زمعة ؟ قال : لا هو ولا زمعة . قال أبو داود : صالح أحب إلي من زمعة، أنا لا أخرج حديث زمعة . وقال البخاري : يخالف في حديثه، تركه ابن مهدي أخيرا .

وقال عمرو بن علي : فيه ضعف في الحديث، وقد روى عنه الثوري وابن مهدي، وما سمعت يحيى ذكره قط، وهو جائز الحديث مع الضعف الذي فيه . وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : متماسك . وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث، ووهيب أوثق منه .

وقال النسائي : ليس بالقوي، كثير الغلط عن الزهري . وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سئل أبو زرعة عنه فقال : لين واهي الحديث، حديثه عن الزهري كأنه يقول مناكير . وقال أبو أحمد ابن عدي : ربما يهم في بعض ما يرويه، وأرجو أن حديثه صالح لا بأس به .

روى له مسلم مقرونا بمحمد بن أبي حفصة، وأبو داود في المراسيل ، والباقون سوى البخاري .