ت : سعيد بن سفيان الجحدري ، أبو سفيان ، ويقال : أبو الحسن البصري ، ويقال : إنهما اثنان . روى عن : داود بن أبي هند ، وشعبة بن الحجاج ( ت ) ، وصالح بن أبي الأخضر ، وعبد الله بن عون ، وأبي معدان عبد الله بن معدان ( ت ) ، وعيينة بن عبد الرحمن بن جوشن ، وكهمس بن الحسن ، والمستمر بن الريان ، وهشام الدستوائي . روى عنه : إبراهيم بن بسطام ، وأحمد بن عبدة الضبي ، وحبيب بن بشر العتكي ، وزيد بن أخرم الطائي ، وعقبة بن مكرم العمي ( ت ) ، ومحمد بن بشار ، ومحمد بن المثنى ( ت ) ، والمرقش بن حكيم البصري ، ويزيد بن سنان البصري نزيل مصر .

قال أبو حاتم : محله الصدق . وقال البخاري : حدثني إبراهيم بن بسطام قال : مات سعيد بن سفيان سنة أربع أو خمس ومائتين ، وهو البصري . قال : وبلغني عن علي بن عبد الله أنه قال : ذهب حديثه .

وقال أبو حاتم بن حبان في كتاب الثقات : سعيد بن سفيان الجحدري كنيته أبو الحسن من أهل البصرة ، يروي عن شعبة ، مات سنة أربع أو خمس ومائتين ، وكان ممن يخطئ ، حمل عليه علي ابن المديني ، وليس من سلك مسلك الأثبات ، ثم لم يتعر من الوهم والخطأ ، استحق الحمل عليه حتى يعدل به عن مسلك الأثبات إلى غير حمل الثقات . روى له الترمذي حديثين ، وقد وقع لنا أحدهما موافقة بعلو . أخبرنا به إبراهيم بن إسماعيل القرشي ، قال : أنبأنا محمد بن معمر بن الفاخر وغير واحد ، قالوا : أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله ، قالت : أخبرنا أبو بكر بن ريذة ، قال : أخبرنا أبو القاسم الطبراني ، قال : حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ، قال : حدثنا محمد بن المثنى ، قال : حدثنا سعيد بن سفيان الجحدري ، قال : حدثنا شعبة ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن سمرة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مثل حديث قبله : من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت ، ومن اغتسل فالغسل أفضل .

رواه عن محمد بن المثنى ، فوافقناه فيه بعلو ، وقال : حسن .